المُؤْتَمِرُ السابع من أَيام العجوز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسْتَبِدُّ برأْيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُحَرَّمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص43) 
المستبد برأيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص18) 
مُشترِك في مؤتمَر،عضو مُؤْتمَر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضالع في مُؤامَرة:«كان في عِدادِ المُؤْتَمِرين». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص41) 
اليَوْمُ الثاني من أیام العجوز؛لأنَّه يَأْتَمِرُ بالنّاسِ أي يُؤْذِيهم ببَرْدِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص285) 
المُسْتَبِدُّ بِرَأْيِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص36) 
المُحَرَّم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص37) 
آخر أيام العجوز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم الفاعل من ائْتَمَرَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المستبدّ برأْيهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص70) 
أَي اتَّخَذَ أَمراً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسْتَبِدُّ برأْيه، و قيل: هو الذي يَسْبِقُ إِلى القول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يَهُمُّ بأَمْرٍ يَفْعَلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص30) 
السابع منها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص34) 
المُحرّم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص928) 
مُؤتمر ، أي اتخذ أَمْراً . يقال: بئسما ائتمرت لنفسك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص212) 
المُسْتَبِدُّ برَأْيِه. و قِيلَ :هو الَّذِى يَسْبِقُ إِلَى القَوْلِ . و يُقالُ :بل أراد أنَّ المَرْءَ يَأْتَمِرُ لغَيْرِه بسُوءٍ فِيهِ ،فيَرْجِعُ وَبالُ ذلك عليهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص299) 
السّابِعُ منها،قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُحَرَّمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص302) 
- و آمِرٌ و مُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُحَرَّمُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص9) 
و الآمِرُ و المُؤْتَمِرُ : يَومَانِ مِنْ أَيَّامِ العَجُوزِ السَّبْعَةِ ، و هما أَوَّلُها و ثانيها أَو رابِعُها و خامِسُها أَو سادِسُها و سابِعُها، سُمِّيَ الأَوَّلُ آمِراً لأَنَّهُ يَأمُرُ النَّاسَ بالحَذَرِ مِنْهُ ، و الثَّانِي مُؤْتَمِراً لأَنَّهُ يأْتَمِرُ بالنَّاسِ ; أي يُرِي لَهُمُ الشَّرَ و الأَذَى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُوَ المُحَرَّمُ فِي اللُّغَةِ القَدِيمَةِ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص41) 
المُؤْتَمِرُ من أسْمَاءِ الشُّهُوْرِ المُحَرَّمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص285) 
مؤتمرا قال ابن الكلبي: كانت عاد تسمِّي المحرَّم مُؤتَمِراً ، و صَفَرَ ناجِراً، و ربيعاً الأَول خُوَّاناً، و ربيعاً الآخر بُصاناً، و جمادى الأُولى رُبَّى، و جمادى الآخرة حنيناً، و رَجَبَ الأَصمَّ، و شعبان عاذِلاً، و رمضان ناتِقاً، و شوّالاً وعِلاً، و ذا القَعْدَةِ وَرْنَةَ، و ذا الحجة بُرَكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص34) 
فلانٌ مُؤْتَمِر مستَبِدّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص21) 