تایپوگرافی قاموس

جَهَنَّم

bookmark

معنی جَهَنَّم

جَهَنَّمُ

اسمٌ‌ من أَسماءِ النَّار يعذِّب بها اللّٰهُ‌ مَن استحقَّ‌ العذاب
(
المعجم الوسيط
, ص144) sourceLink

دوزخ
(
دستور اللغة
, ص109) sourceLink

من أسماء النار التى يعذِّب بها اللّٰه عزّ و جلّ عبادَه. و هو ملحقٌ بالخماسىّ بتشديد الحرف الثالث منه، و لا يُجرَى للمعرفة و التأنيث. و يقال هو فارسىّ معرّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1892) sourceLink

في جهنم قولان: قال يونس: جهنَّمُ اسمٌ للنّار التي يُعذِّبُ اللّٰه بها في الآخرة، و هي أعجميَّةٌ لا تُجْرَى للتعريف و العُجْمَة، و قيل: جهنم اسمٌ عربيّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص273) sourceLink

جَهَنَّمَ

جهنم ¦¦
دوزخ ¦¦
اين واژه غير منصرف است و عبرانى است
(
فرهنگ ابجدی
, ص307) sourceLink

دار العقاب الابدِيّ بعد الموت.ممنوعة من الصرف(عبرانية)
(
المنجد فی اللغة
, ص108) sourceLink

اسم النَّار الَّتي يُعذِّب بها اللّٰه من اِسْتحقّ‌ العذاب، دار العِقاب الأبديّ‌ بعد المَوت (عبريّة):«عَذابات جَهنَّم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص232) sourceLink

دار العقاب بعد الموت ممنوعة من الصرف قال صاحب الكليَّات «جَهنم قيل عجمية و قيل فارسية و قيل عبرانية اصلها كهنَّام».
(
أقرب الموارد
, ص480) sourceLink

قال يونس و غيره اسم النار التي يعذب بها في الآخرة، و هي أعجمية لا تجري للتعريف و العجمة. و قيل عربية لم تجر للتأنيث و التعريف. و ركيّة جَهَنَّام بعيدة القعر. قال الزمخشري و قولهم في النابغة جهنّام تسمية له بمعنى أنه بعيد الغور في علمه بالشعر. كما قاله أبو نواس في خلف الأحمر: [من الرجز]: قليذم من العياليم الخسف و قول أبي منصور لم تجر بمعنى لم تنصرف، و هي عبارة سيبويه . و المنصرف و غير المنصرف عبارة البصريين، و اصطلاح الكوفيين المجرى و غير المجرى.
(
شفاء الغليل
, ص114) sourceLink

دوزخ و آتش دوزخ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص480) sourceLink

(مؤنث):دوزخ،جهنم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص99) sourceLink

اسم النار التى يعذب بها اللّه من استحق العذاب يوم القيامة.رَكيّة جَهَنّام (مثلثة الجيم)و جَهَنّمٌ‌ :بعيدة القَعر.و به سميت جَهَنّمُ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1191) sourceLink

- و جَهَنَّمٌ ، كعَمَلَّسٍ : بَعيدةُ القَعْرِ، و به سُمِّيَتْ جَهَنَّمُ ، أعاذَنا اللّهُ تعالى منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص31) sourceLink

الجَوْهري: جَهَنَّم من أَسماء النار التي يعذّب الله بها عباده، نعوذ بالله منها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و لا يُجْرَى للمعرفة و التأْنيث: و يقال: هو فارسي معرّب الأَزهري: في جَهَنَّم قولان: قال يونس بن حبيب و أَكثر النحويين: جهنم اسم النار التي يعذّب الله بها في الآخرة، و هي أَعجمية لا تُجْرَى للتعريف و العُجْمة، و قال آخرون: جَهَنَّم عربيّ سميت نار الآخرة بها لبُعْد قَعْرِها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: من جعل جهنَّم عربّياً احتج بقولهم بئر جِهِنَّام و يكون امتناع صرفها للتأْنيث و التعريف، و من جعل جهنم اسماً أَعجميّاً احتج بقول الأَعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص112) sourceLink

جهنم

قال يونس بن حبيب و أَكثر النحويين: جهنم اسم النار التي يعذّب الله بها في الآخرة، و هي أَعجمية لا تُجْرَى للتعريف و العُجْمة ¦¦
قال ابن بري: من جعل جهنَّم عربّياً احتج بقولهم بئر جِهِنَّام و يكون امتناع صرفها للتأْنيث و التعريف، و من جعل جهنم اسماً أَعجميّاً احتج بقول الأَعشى: و دَعَوْا له جُهُنَّامَ‌ فلم يصرف، فتكون جهنم على هذا لا تنصرف للتعريف و العجمة و التأْنيث أَيضاً، و من جعل جُهُنَّام اسماً لتابعة الشاعر المُقاوِم للأَعشى لم تكن فيه حجة لأَنه يكون امتناع صرفه للتأْنيث و التعريف لا للعجمة ¦¦
حكى أَبو عليّ عن يونس: أَن جهنم اسم عجمي; قال أَبو عليّ‌: و يقويه امتناع صرف جُهُنَّام في بيت الأَعشى
(
لسان العرب
, ج12 , ص112) sourceLink

بئر جَهَنَّمٌ

بعيدة القَعْر،و به سميت جَهَنَّم لبُعْدِ قَعْرِها،و جَهَنَّم من أَسماء النار التي يعذّب اللّٰه بها عباده،نعوذ باللّه منها
(
‏لسان اللسان
, ص214) sourceLink

جِهنّام.
(
المعجم الوسيط
, ص144) sourceLink

بَعيدَةُ القَعرِ،و به سُمِّيت جَهَنَّمُ لِبُعدِ قَعْرِها،و لم يقولوا فيها: جِهِنَّامٌ ،و قال اللِّحيانىُّ : جِهِنَّامٌ :اسمٌ أعجَمِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص472) sourceLink

و بئر جَهَنَّمٌ و جِهِنَّامٌ ، بكسر الجيم و الهاء: بعيدة القَعْر، و به سميت جَهَنَّم لبُعْدِ قَعْرِها، و لم يقولوا حِهِنَّام فيها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص112) sourceLink

جَهَنَّم في القرآن

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ اِمْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (آیه 30/سوره ق) sourceLink

جَهَنَّم: خانۀ عذاب (اقرب الموارد) راغب آنرا نام آتش آخرت گفته ولى گفته اقرب الموارد بهتر است زيرا قرآن براى آن ابواب و غيره نقل ميكند. حَتّٰى إِذٰا جٰاؤُهٰا وَ فُتِحَتْ‌ أَبْوٰابُهٰا زمر: 71. در صحاح و مفردات گفته: گويند اصل آن فارسى است معرّب شده. اقرب الموارد ميگويد صاحب كليّات گفته گويند جهنم اسم عجمى است و گويند فارسى و بقولى عبرانى است و اصل آن كهنّام است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص85) sourceLink

فَأُولٰئِكَ مَأْوٰاهُمْ جَهَنَّمُ وَ سٰاءَتْ مَصِيرا (آیه 97/سوره النساء) sourceLink

جَهَنَّم: خانۀ عذاب (اقرب الموارد) راغب آنرا نام آتش آخرت گفته ولى گفته اقرب الموارد بهتر است زيرا قرآن براى آن ابواب و غيره نقل ميكند. حَتّٰى إِذٰا جٰاؤُهٰا وَ فُتِحَتْ‌ أَبْوٰابُهٰا زمر: 71. در صحاح و مفردات گفته: گويند اصل آن فارسى است معرّب شده. اقرب الموارد ميگويد صاحب كليّات گفته گويند جهنم اسم عجمى است و گويند فارسى و بقولى عبرانى است و اصل آن كهنّام است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص84) sourceLink

جَهَنَّمَ جِثِيًّا (آیه 68/سوره مريم) sourceLink

[جَهَنَّم]: من أسماء النار.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1201) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَهَنَّم

وَ لَبِئْسَ اَلْخَلْفُ خَلْفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ

الجهنم: دار العقاب بعد الموت (اقرب) جايگاه عذاب پس از مرگ
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

إنّ الحرّ من فيح جهنّم

هي لفظة أعجميّة،و هو اسم لنار الآخرة.و قيل: هي عربيّة.و سمّيت بها لبعد قعرها.و منه ركيّة جهنّام -بكسر الجيم و الهاء و التشديد-أي بعيدة القعر.و قيل: تعريب كهنّام بالعبراني(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص165) sourceLink

جَهَنَّم في الاصطلاح

جَهَنَّمَ

هي عالم الكون و الفساد الّذي هو دون فلك القمر. (رسائل إخوان الصّفاء 63/3) هي عالم الأجسام. هي المرتبة السّفلى. (نفس المصدر 397/3) هي صورة الدّنيا من حيث هي دنيا حالّة في موضوع النّفس يوم القيامة. (الحكمة المتعالية 363/5، كلمات مكنونة/ 170) ← القيامة.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص90) sourceLink

اسم النار التي يعذب الله بها من استحق العذاب. و هي عجمية لا تنصرف للعجمة و التعريف. و به قال أكثر النحويين. و قال آخرون: هي عربية لم تصرف للتأنيث و العلمية. و قد سمت بذلك لبعد قعرها. قال: بئر جهنام: إذا كانت بعيدة القعر.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص72) sourceLink

اسم لنار اللّه الموقدة قيل: و أصلها فارسيّ معرب و هو جهنام قاله الراغب - اللهم أجرنا من النار يا مجير يا غفار، اللهم أنت السلام و منك السلام أدخلنا دارك دار السلام بحرمة سيدنا محمد عليه و على آله و صحبه الصلاة و السلام.
(
التعریفات الفقهیة
, ص74) sourceLink

مؤنَّثة،و كذلك جميع أسمائها،إلاَّ«الجحيم»،فإنّه يُذكَّر و يُؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص371) sourceLink

جهنم

- إنّ جهنم هي عالم الكون و الفساد الذي هي دون فلك القمر، و إنّ الجنّة هي عالم الأرواح و سعة السماوات (ص، ر 3، 78، 18)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص209) sourceLink

اسم النار التي يعذب بها من استحق العذاب.و هي عجمية لا تنصرف للعجمة و التعريف. و به قال أكثر النحويين.و قال آخرون:هي عربية لم تنصرف للتأنيث و العلمية.و قد سميت بذلك لبعد قعرها.يقال:بئر جهنام:إذا كانت بعيدة القاع.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص180) sourceLink

الجهنّم في الفلسفة

إنّ‌ جهنّم من سنخ الدنيا و أصلها و مادتها هي تعلّق النفس بأمور الدنيا من حيث هي دنيا، و صورتها هي صورة الهيئات المؤلمة و الأعدام و النقائص، فإنّ‌ الأعدام و النقائص و إن كانت من حيث هي أمور سلبية غير مؤثّرة و لا معذّبة إلاّ أنّ‌ صورها الحضورية و حصولها الخارجية ضرب من الوجود للشيء الموصوف بها، و هي من هذه الجهة شرور حقيقية حاصلة للشيء. (صدر الدين الشيرازي، الأسفار الأربعة 9، 362، 10).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص890) sourceLink

الجهنّم في اللّغة

الجهنّام: القعر البعيد. و بئر جهنّم و جهنّام... بعيدة القعر، و به سمّيت جهنّم لبعد قعرها... جهنّم: من أسماء النار التي يعذّب اللّه بها عباده... و يقال: هو فارسي معرّب... في جهنّم قولان: قال... أكثر النحويين: جهنّم اسم النار التي يعذّب اللّه بها في الآخرة، و هي أعجمية لا تجرى للتعريف و العجمة؛ و قال آخرون: جهنّم عربيّ‌ سمّيت نار الآخرة بها لبعد قعرها... و قيل: هو تعريب كهنّام بالعبرانية. (لسان العرب، جهنم، 112/12).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص890) sourceLink

الأعلام

جَهَنَّمَ

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: في جَهَنَّم قولان: قالَ يونُسُ بنُ حبيبٍ و أَكْثرُ النّحويَّين يقُولُون: جَهَنَّمُ‌ اسمُ‌ النارِ التي يعذِّبُ بها اللّهُ تعالَى في الآخِرَةِ و هي أَعْجَمِيَّة لا تُجْرَى للتَّعْريفِ و العُجْمة. و قالَ آخَرُونَ‌: جَهَنَّمُ‌ عَرَبيُّ سُمِّيَت نارُ الآخِرَةِ بها لبُعدِ قَعْرِها و إنَّما لم يُجْرَ لثِقَلِ التَّعْريفِ و ثِقَلِ التّأْنيثِ‌ و قيلَ‌: هو تَعْريبُ كِهِنَّام بالعِبْرانيّةِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص125) sourceLink

حَكَى أَبو عليٍّ أَنَّ جَهَنَّم اسمٌ أَعْجميُّ‌؛ قالَ‌: يُقَوِّيه امْتِناع صَرْف جُهُنَّام في بيتِ الأَعْشَی ¦¦
قالَ ابنُ بَرِّي: من جَعَل جَهَنَّم عَربيًّا احْتَجَّ بقوْلِهِم: بِئرٌ جِهنَّام و يكونُ امْتِناع صَرْفِه للتَّأْنيثِ و التَّعْريفِ‌ و من جَعَلَه أَعْجَميًّا احْتَجَّ بقولِ الأعْشَى: ... و دَعَوْا له جُهُنَّام فلم يَصْرِفْ‌ فيكونُ على هذا لا يَنْصَرِف للتَّعْريفِ‌ و العجمة و التّأْنيثِ أَيْضاً و من جَعَلَ جُهُنَّام اسْماً لتابِعَةِ‌ الشاعِرِ المُقاوِم للأَعْشَى لم تكن فيه حجَّة لأَنَّه يكونُ امْتِناع صَرْفِه للتَّأْنيثِ و التَّعْرِيفِ لا للعُجْمة
(
تاج العروس
, ج16 , ص126) sourceLink

جَهَنَّمُ

قالَ الجوْهَرِيُّ‌: جَهَنَّمُ‌ مِن أَسْماءِ النارِ التي يعذِّبُ بها اللّهُ عِبَادَهُ‌ و هو مُلْحَقٌ بالخماسي بتَشْديدِ الحَرْف الثالِثِ‌ و لا يُجْرَى للمَعْرفةِ و التَّأْنيثِ‌ و يقالُ‌: هو فارِسيُّ مُعَرَّبٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص125) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.