إِنّٰا بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَ مِمّٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ (آیه 4/سوره الممتحنة) 
أي بريئون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص49) 
" بَرِئَ فلان من فلان" إذا تَبَرَّأَ منه و "الله منه بَرِيءٌ " أي مُتَبَرِّئٌ، و هو من باب الوعيد. و إذا قلت: " أنا بَرِيءٌ منه "قلت في الجمع: " نحن منه بُرَآءُ " مثل فقيه و فقهاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص50) 
[بُرَاءٌ]: يقال: أَنا منه بُرَاءٌ: أي بريء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص485) 
اصل بُرْء و بَرَاء و تَبَرِّى - ناراحت شدن از چيزى است كه مجاورت، و هميارى با آن ناپسند و مكروه و گلوگير است، و لذا مىگويند: بَرَأْتُ من المرض - بَرَأْتُ من فلان - تَبَرَّأْتُ و أَبْرَأْتُهُ من كذا و بَرَأْتُهُ و - رجل بَرِيء و - قوم بُرَآء و بَرِيئُون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص264) 
أصل اَلْبُرْءِ و اَلْبَرَاءِ و اَلتَّبَرِّي: التقصّي مما يكره مجاورته، و لذلك قيل: بَرَأْتُ من المرض و بَرِئْتُ من فلان و تَبَرَّأْتُ و أَبْرَأْتُهُ من كذا، و بَرَّأْتُهُ، و رجل بَرِيءٌ، و قوم بُرَآءُ و بَرِيئُونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص121) 