الفَرْث

الفَرث و الفُراثة :سِرقين الكَرِش و هو بقايا الطعام فيه،و جمع الفَرث : فُرُوث . فرَث الكَرِش يفرِثُها فَرثا و أفرثها : شقّها و ألقى الفُراثة ، فانفرثت أى انشقّت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص710)

السِّرجين ما دام فى الكَرِش.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1071)

قال غيرُه: الفَرْثُ : السِّرْجين.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص58)

ثَعلب، عن ابن الأعْرابيّ : الفَرْثُ : غَثَيانُ الحبْلَى. ¦¦

قال: و الفَرْثُ : الرَّكْوةُ الصَّغِيرة.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص59)

ما أُلقي من الكَرِش. ¦¦

و منه فَرْثُ جُلَّةِ التَّمر،إذا أُخرج ما فيها.

(

جمهرة اللغة

, ص422)

فرث الفَرْث : ما في الكرش.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5133)

السِّرْقِينُ . ¦¦

و الفُراثَةُ :سِرْقِينُ الكَرِشِ . ¦¦

و قيلَ :كُلُّ ما نَثَرْتَه من وعاءٍ : فَرْثٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

ما فى الكَرِش.

فرث - الفَرْثُ : السِّرجينُ في الكَرِشِ ، و الرَّكْوَةُ الصغيرَةُ ، لغةٌ في القافِ ، و غَثَيانُ الحُبْلى، - كالانْفِراثِ و التَّفَرُّثِ ، و إنها لَمُنْفَرَثٌ بها.

(

القاموس المحیط

, ص233)

الفَرْثُ ، كفَلْسٍ : الرَّوْثُ ما دام في الكَرِشِ . ¦¦

و الفَرْثُ ، كَفَلْسٍ : لغةٌ في القَرْثِ - بالقاف - و هو الرَّكْوَةُ الصَّغيرةُ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص426)

عطشوا حتى اعتصروا الفَرْثَ ،و لا بدَّ للحُروث من الفُروث.

(

أساس البلاغة

, ص467)

رَجِيع الفرث

قال: و حَيْفٌ بالقَنِيِّ فهُنَّ خُوصٌ‌، و قِلَّةُ ما يَذُقْن من العَدُوفِ‌ عَدُوفٍ‌ من قَضامٍ غير لَوْنٍ‌، رَجِيعِ الفَرْتِ أَو لَوْكِ الصَّريفِ‌ أَراد غير ذي لون أَي غير متلَوّن.و رَجِيع الفرث: بدل من قَضام بدَل بيان

(

لسان العرب

, ج9 , ص235)

شَرِبَ على فَرْثٍ

أَي على شِبَع

أَي على شِبَع.

أَى على شِبَعٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص141)

ثَرِيدٌ فَرْثٌ

غير مُدَقَّقِ الثَّرْدِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص306)

غيرُ مُدَقَّقِ‌ الثَّرْدِ، كأَنه شُبِّه بهٰذا الصِّنْفِ‌ من الجِبَال

(

تاج العروس

, ج3 , ص247)

غير مدقَّق الثرد (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص234)

غير مُدَقَّقِ الثَّرْدِ، كأَنه شُبِّه بهذا الصِّنْفِ من الجبال.و قال اللحياني: قال القَنانيّ‌: لا خير في الثريدِ إِذا كان شَرِثاً فَرِثاً ، و قد تقدم ذكر الشَّرِثِ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص177)

الفَرْث در قرآن

وَ إِنَّ لَكُمْ فِي اَلْأَنْعٰامِ لَعِبْرَة نُسْقِيكُمْ مِمّٰا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَنا خٰالِصا (آیه 66/سوره النحل)

فرث: گياه جويده در شكمبه بعضى آنرا سرگين ترجمه كرده‌اند ولى سرگين مدفوع حيوان و فرث همان گياه جويده است كه هنوز مواد غذائى آن بوسيلۀ روده‌ها جذب نشده است. در اقرب الموارد گفته: «اَلْفَرْثُ‌: السرجين مادام فى الكرش» يعنى سرگين مادام كه در شكمبه است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص156)

اَلْفَرْثُ‌ - بالفتح فالسكون -: الكرش من السرجين، و الجمع فُرُوثٌ.

أي: ما في الكرش.

يعنى از آنچه كه در معده هست مثل سرگين و خون.