الغُمَر

[ غ م ر ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الغُمَر

الغُمَرُ

كاسۀ كوچك.

قَدَحٌ صغير

قديح صغير يكايل به في المهامة

قُدَيْحٌ‌ صَغِيرٌ

قَدَحٌ صغير يَتصافَنُ به القومُ في السفرِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص280)

قدحٌ صغير و قيل اصغر الاقداح (ج) غِمَارٌ و اَغْمَار.

القَعْبُ الصغير.

المعجم المفصل في الجموع

, ص334)

أَصغرُ الأَقداح يقتسم القومُ‌ به الماءَ بينهم إِذا قلَّ‌ فى السفر، بأَن يُلقوا فيه حصاةً‌ و يعطَى كلٌّ‌ منهم من الماء قَدْرَ ما يَغمر هذه الحصاةَ‌. (ج) أَغمار

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص661)

و الغُمَرُ: قَدَحٌ صغير يَتصافَنُ به القومُ في السفر إِذا لم يكن معهم من الماء إلا يسيرٌ على حصاة يُلْقونها في إِناء ثم يصبّ فيه من الماء قدر ما يَغْمُر الحصاة فيعطاها كلُّ رجل منهم. ¦¦

القدح الصغير; ¦¦

ابن شميل: الغُمَرُ يأْخذ كَيْلَجَتيْنِ أَو ثلاثاً، و القَعْب أَعظمُ منه و هو يُرْوي الرجلَ، و جمع الغُمَرِ أَغْمارٌ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص31)

بضمّ غين و فتح ميم قدح خرد و سختيها و بدينمعنى اخير جمع غمرة است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص990)

كصُرَد: قَدَحٌ صَغِيرٌ يَتَصافَنُ به القَوْمُ في السَّفَر إِذا لم يَكُنْ مَعَهُمْ من الماءِ إِلّا يَسيرٌ على حصَاةٍ يُلْقُونَها في إِناءٍ‌ ثم يُصَبُّ فيهِ من الماءِ قَدْرُ ما يَغْمُرُ الحَصَاةَ‌ فيُعطاهَا كلُّ رَجُل منهم ¦¦

قال ابنُ الأَثِير: الغُمَرُ : هو القَعْبُ‌ الصَّغِير أرادَ أَنَّ الراكِبَ يَحْمِلُ رَحْلَه و أَزْوادَه و يَتْرُك قَعْبَه إِلى آخِر تَرْحَالِه ثم يُعَلِّقه على رَحْله كالعِلاَوَة فلَيْس عنده بمُهِمّ‌ فنَهَاهم أَنْ يَجْعلُوا الصَّلاةَ عَلَيْه كالغُمَرِ الذي لا يُقَدَّم في المَهامِّ‌، و يُجْعَل تَبَعاً وَ الغُمَرُ أَصغَرُ الأَقْدَاحِ‌، قال أَعْشَى باهِلَةَ يَرْثِي أَخاهُ المُنْتَشِرَ بنَ وَهْبٍ‌ الباهِلِيّ‌: تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بهَا منَ الشِّوَاءِ و يُرْوِي شُرْبَه الغُمَرُ ¦¦

قال ابنُ شُمَيْل: الغُمَرُ : يَأْخذ كَيْلَجَتيْنِ أَو ثَلاثاً و القَعْبُ أَعْظَمُ منه و هو يُرْوِي الرَّجلَ‌ و جَمْعُ الغُمَر أَغْمَارٌ

(

تاج العروس

, ج7 , ص319)

القَدَح الصغير. غمّر فلانا:سقاه بالغُمَر .و تغمّر :شرب به.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص455)

(ترتيب الأقداح) أولها: الغُمَرُ،و هو الذي لا يبلغ الرِّيَّ‌ .ثم القَعْبُ‌ .ثم القَدَحُ‌ .ثم العُسُّ‌ ،يَعُبُّ‌ فيه العِدَّةُ‌.ثم الرَّفْدُ .ثم الصَّحْنُ‌ .ثم التِّبْنُ‌ . المِعْلَقُ‌ ؛ثم العُلْبَةُ‌ :ثم الجَنْبَةُ‌ .ثم الحَوْأَبَةُ‌

(

فقه اللغة

, ص283)

و الغَمْرَةُ : الشدة، و الجمع غُمَرٌ ، مثل نَوْبَةٍ و نُوَبٍ . ¦¦

و الغُمَرُ أيضاً القَدَح الصغير.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص772)

قال أبو عبيدة و غيره: الغُمَرُ :القعب الصغيرُ. ¦¦

قال أبو سعيد:هو تمْرٌ و لبَنٌ يُطلى به وجه المرأة و يداها حتى ترِقّ بشرَتُها و جمعُها: الغُمَرُ و الغُمَنُ . ¦¦

أبو عبيد عن الأصمعيِّ :أقلُّ الشرْب: التغمُّرُ ، يقال: تغمَّرْتُ مأخوذ من الغُمَر ، و هو القدح الصغيرُ، و يقال: غَمَره القوم يغمرونه :إذا عَلَوْه بالشرَفِ ...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص128)

قَدح صغير يتصافن به القوم فى السفر إذا لم يكن معهم من الماء إلا يسيراً، على حصاة يلقونها فى إناء،ثم يُصب فيه من الماء قدر ما يغمر الحصاة...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص521)

و الغُمْرَة ،و الغُمر :الزعفران. و قيل:الورس.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص522)

فأمَّا الغُمَر فهو القَدَح الصَّغير، و ليس ببعيدٍ أن يكون من قياسِ الباب، كأنَّ الماء القليلَ يَغمُره . و يجوز أن يكون شاذَّا عن ذلك الأصل.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص394)

- و ذُو غُمَرٍ ، كصُرَدٍ: ع.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص185)

و فلان إذا شرب تغمَّر :من الغُمَر و هو القَدَح الصغير; و تقول:اكتف من العُسّ بالغُمَر و لا تجعل وجهَك منديلَ الغَمَر .

(

أساس البلاغة

, ص455)

وبلَّتِ الإبلُ أغمارَها إذا شرِبتْ شرباً قليلاً،و هو جَمْع: غُمَرٍ ،كأن لها أغماراً قد بلَّتها;

(

أساس البلاغة

, ص456)

أخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال: أوّل الأقداح الغُمَر، و هو الذي لا يبلُع الريّ‌؛ ثم القَعْب ، و هو قَدرُ رِيِّ الرجل، و قد يروي الاثنين و الثلاثة؛ ثم العُسُّ‌.

(

تهذیب اللغة

, ص186)

غُمرٌ

بيِّن الغُمُورَةِ .

(

الجیم

, ج3 , ص5)

لاَ تَجْعَلُونِي كَغُمَرِ اَلرَّاكِبِ

في التأْخير.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص65)

بلَّت الإِبلُ أَغمارها

شرِبَت شُرباً قليلاً، كأَنَّ‌ لها أَغمارًا قد بلّتْها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص661)

شاهد معنایی الغُمَر

استسقى الحسن فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فجدح له في غمر كان لهم.يعني قدحا يشرب فيه

الغمر-بضمّ الغين المعجمة و فتح الميم- و هو القدح الصغير(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص589)

لا تَجْعَلُونِي كغُمَرِ الرَّاكب صَلُّوا عَلَيَّ أَوّلَ الدُّعَاءِ و أَوْسَطَه و آخِرَه

الغُمَر بضم الغين و فتح الميم: القدح الصّغير، أراد أنّ‌ الرّاكب يحمل رحله و أزواده على راحلته، و يترك قعبه إلى آخر ترحاله، ثم يعلّقه على رحله كالعلاوة، فليس عنده بمهمّ‌، فنهاهم أن يجعلوا الصلاة عليه كالغُمَر الذي لا يقدم في المهامّ‌ و يجعل تبعا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص385)

الغُمَرُ،بضم الغين و فتح الميم:القدح الصغير;أَراد أَن الراكب يحمل رَحْلَه و أَزوادَه و يترك قَعْبَه إلى آخر تَرْحالِه ثم يعلّقه على رحله كالعِلاوة فليس عنده بمُهمٍّ‌،فنهاهم أَن يجعلوا الصلاة عليه كالغُمَرِ الذي لا يُقدَّم في المُهامّ و يجعل تبعاً.

استسقى الحسن فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فجدح له في غمر كان لهم

الغمر -بضمّ الغين و فتح الميم-:القدح الصغير(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص129)

أَنَّه كانَ في سَفَر فَشُكِيَ إِلَيْه العَطَشُ فقال أَطْلِقُوا لي غُمَرِي

أَي ائْتُونِي به؛ قال ابنُ الأَثِير: الغُمَرُ : هو القَعْبُ‌ الصَّغِير أرادَ أَنَّ الراكِبَ يَحْمِلُ رَحْلَه و أَزْوادَه و يَتْرُك قَعْبَه إِلى آخِر تَرْحَالِه ثم يُعَلِّقه على رَحْله كالعِلاَوَة فلَيْس عنده بمُهِمّ‌ فنَهَاهم أَنْ يَجْعلُوا الصَّلاةَ عَلَيْه كالغُمَرِ الذي لا يُقَدَّم في المَهامِّ‌، و يُجْعَل تَبَعاً وَ الغُمَرُ أَصغَرُ الأَقْدَاحِ‌، قال أَعْشَى باهِلَةَ يَرْثِي أَخاهُ المُنْتَشِرَ بنَ وَهْبٍ‌ الباهِلِيّ‌: تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بهَا منَ الشِّوَاءِ و يُرْوِي شُرْبَه الغُمَرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص319)

كان في سفر فَشُكِيَ إليه العطش فقال أطلقوا لي غُمَرِي فأُتِيَ به

هو القَدَح الصغير، سمي بذلك لأنه مغمور بين سائر الأقداح، و منه تَغَمَّرَتِ‌ الإِبلُ‌؛ إذا شربتْ‌ قليلاً.

(

الفائق

, ج2 , ص444)

أنه كان في سفر فشكي إليه العطش فقال أطلقوا لي غمري فأتي به..

قال الكسائي و الأحمر أو غيره: الغمر القعب الصغير و قال أعشى باهلة يمدح رجلا:[البسيط] تكفيه حزة فلذ إن ألم بها... من الشواء و يروى شربه الغمر يقال منه: تغمرت - إذا شربت شربا قليلا. و أما الغمر فالرجل الجاهل بالأمور و الجمع منهما جميعا أغمار. و الغمر: السخيمة و الشحناء تكون في القلب و المغمر مثل الغمر و الغمر الماء الكثير و منه قيل للرجل الجواد: غمر.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص248)

أنه كان في سفر فشكى إليه العطش فقال أطلقوا لي غُمَرِي

أي ائتوني به ¦¦

الغُمَر بضم الغين و فتح الميم: القدح الصّغير،

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص385)

فدعا بمدّ و نصف من طعام و قدح له يقال له:الغمر

بضمّ الغين المعجمة و فتح الميم و هو القدح الصغير(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص589)

لاَ تَجْعَلُونِي كَغُمَرِ اَلرَّاكِبِ

يعني في الصلاة علي، هو بضم معجمة و فتح ميم: إناء صغير، أراد أن الراكب يحمل رحله و زاده و يترك قعبه إلى آخر رحاله ثم يعلقه على رحله، فليس عندهم بمهم، فنهاهم أن يجعلوا الصلاة عليه كالغُمَرِ الذي لا يقدم في المهام و يجعل تبعا، و قد ورد كقدح الراكب، و قد مر في قدح. و " غَمْرَة " بفتح غين و سكون ميم: بئر بمكة قديمة

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص429)

«أطلِقُوا لي غُمَرِي »

قال أبو عبيدة و غيره: الغُمَرُ : القعب الصغيرُ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص128)

هَلُمُّوا غُمَري

الغُمَر :قَدَحٌ صغير

(

جمهرة اللغة