التَّقِيّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی التَّقِيّ

التَّقِيُّ

پرهيزگار ¦¦
با تقوى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص250)
sourceLink

صاحب التقوى (ج) اَتْقِياءِ و تُقَوَاءُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص819)
sourceLink

من يتقي الله تعالى.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص98)
sourceLink

مَن يتقى اللّٰه تعالى. (ج) أَتقياءُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1052)
sourceLink

المُتَّقِى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2527)
sourceLink

وقي التَّقِيّ : الخائف،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أصل التاء في التُّقى و التُّقَاة و الأَتْقَى و التَّقِيّ و التَّقِيَّة و التَّقْوى واوٌ،و إِنما كتبت ههنا للفظ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص758)
sourceLink

المُتَّقي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص402)
sourceLink

التَّقِيِّ

قال في موضع آخر: التَّقوى أَصلها وَقْوَى من وَقَيْتُ‌، فلما فُتِحت قُلِبت الواو تاء، ثم تركت التاءُ في تصريف الفعل على حالها في التُّقى و التَّقوى و التَّقِيَّةِ‌ و التَّقِيِّ‌ و الاتِّقاءِ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص404)
sourceLink

تقى

پرهيزكار و ترسنده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص427)
sourceLink

تقِيّ

قول الكميت: وجدنا لكم في آل حاميمَ آيةً‌ تأوّلها مِنّا تَقِي و مُعْرِبُ‌ تقِيّ‌:يتوقّى إظهاره حِذارَ أن يناله مكروه من أعدائكم. و معرب أي مفصح بالحق لا يتوقّاهم. و الخطاب في هذا لبني هاشم حين ظهروا على بني أميَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص219)
sourceLink

تَقيّ

ج أتقياء:صاحِبُ‌ تَقْوى، مُتمسِّكٌ‌ بالشَّعائر الدِّينيَّة:«رجُلٌ‌ تَقيّ‌»،«أُغْنية تُثير اسْتِنكار الأَتْقِياء» ¦¦
مَن يَعيش حياة مثاليَّة فيخاف اللّٰه و يتقيَّد بالواجبات و يمارِس أَعمال البِرّ و الصَّلاح، متحَلٍّ‌ بخشية اللّٰه،بارّ،مُتدَيِّن، وَرِع،صالِح:«رجل تَقيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1554)
sourceLink

ج.أَتقياء ' :پارسا،متّقى، خداترس.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص63)
sourceLink

قال ابن الأنباريَّ : تَقيّ كان في الأصل وَقِيّ كأنه فَعِيل، و لذلك جُمع أَتقياء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص280)
sourceLink

تَقِيّ

ج.أَتْقياء ' :خداترس، پرهيزكار،باتقوا،پارسا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص767)
sourceLink

تَقِيّ كان في الأصل وَ قُويٌ على فعول فقُلِبتْ الواو الأولى تاء، كما قالوا: تَوَلَج و أصله وَوْلَج، و الواو الثانية قُلبتْ ياءً للياء الأخيرة، ثم أدغمتْ فيها فقيل: تَقِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص279)
sourceLink

و رجل وَقِيٌّ تَقِيٌّ بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص403)
sourceLink

تَقيٌّ‌

ترسكار
(
دستور اللغة
, ص195)
sourceLink

رجل تَقِيٌّ

التَّقْوَى
(
العین
, ج5 , ص239)
sourceLink

أى زكِىٌّ و قوم أَتْقِيَاءُ‌
(
المصباح المنیر
, ص76)
sourceLink

قال ابنُ دُرَيْدٍ: مَعْناهُ أنَّه مُوَقٍّ‌ نَفْسَه مِن العَذابِ و المَعاصِي بالعَمَلِ الصَّالحِ‌، مِن وَقَيْتُ‌ نَفْسِي أَقِيها .
(
تاج العروس
, ج20 , ص305)
sourceLink

قال أبو بكر: رجلٌ تقيٌّ معناه: أنّه مُوقِّ نفسَه من العذاب بالعمل الصَّالح. و أصله من وقيت نفسي أقيها. قال النحويُّون: الأصل فيه وَقُويٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص200)
sourceLink

رجل تَقيّ و يُجمع أتقياء ، معناه: أنّه مُوَقٍّ نفسه عن المعاصي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص279)
sourceLink

و رجل تَقِىٌّ ،من قوم أتقياء ،و تُقَواء ،الأخيرة نادرة،و نظيرها:سُخَواء و سُرَواء، و سيبويه يمنع ذلك كله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص599)
sourceLink

و رجُلٌ تَقِيٌّ ، من أتْقِياءَ و تُقَواءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص464)
sourceLink

و رجل تَقِيٌّ من قوم أَتْقِياء و تُقَواء ; الأَخيرة نادرة، و نظيرها سُخَواء و سُرَواء، و سيبويه يمنع ذلك كله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص402)
sourceLink

قال أَبو بكر: رجل تَقِيٌّ ، و يُجمع أَتْقِياء ، معناه أَنه مُوَقٍّ نَفْسَه من العذاب و المعاصي بالعمل الصالح، و أَصله من وَقَيْتُ نَفْسي أَقيها ; قال النحويون: الأَصل وَقُويٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص403)
sourceLink

التَّقِيّ في القرآن

تِلْكَ اَلْجَنَّةُ اَلَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبٰادِنٰا مَنْ كٰانَ تَقِيًّا (آیه 63/سوره مريم) sourceLink

مُتَّقِي و تَقِي: هر دو بمعنى تقوى كار و پرهيزكار است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص237)
sourceLink

قٰالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (آیه 18/سوره مريم) sourceLink

أي تخاف الله و تَتَّقِيهِ.
(
مجمع البحرين
, ص450)
sourceLink

اَلتَّقْوى فعلى كنجوى، و الأصل فيه" وَقْوَى "من وَقَيْتُهُ‌: منعته، قلبت الواو تاء.
(
مجمع البحرين
, ص451)
sourceLink

[التَّقِيّ‌]: الخائف. ¦¦
أي تقيّاً تخاف اللّٰه و تتَّقيه.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص758)
sourceLink

التَّقِيُّ‌: المُتَّقي.. و رجل تَقِيٌّ‌ من قوم أَتْقِياء و تُقَواء.
(
لسان العرب
, ج15 , ص402)
sourceLink

تأويله: إنى أعوذ باللّٰه، فإن كنت تقيا فستتَّعِظ‍‌ بتعوُّذى باللّٰه منك. ¦¦
اتّقيت الشىءَ: حَذِرْته، و الاسم: التَّقوى، و رجل تَقِىٌّ‌، من قوم أتقياء.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص599)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّقِيّ

وَ اَلتَّقِيُّ اِسْمٌ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْجَوَادِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِأَنَّهُ اِتَّقَى اَللَّهَ فَوَقَاهُ شَرَّ اَلْمَأْمُونِ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ وَ هُوَ سَكْرَانٌ فَضَرَبَهُ بِسَيْفِهِ حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَوَقَاهُ اَللَّهُ شَرَّهُ

" اَلتَّقِيُّ‌ " اِسْمٌ‌ لِمُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ اَلْجَوَادِ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) لِأَنَّهُ‌ اِتَّقَى اَللَّهَ‌ فَوَقَاهُ‌ شَرَّ اَلْمَأْمُونِ‌ لَمَّا دَخَلَ‌ عَلَيْهِ‌ بِاللَّيْلِ‌ وَ هُوَ سَكْرَانٌ‌ فَضَرَبَهُ‌ بِسَيْفِهِ‌ حَتَّى ظَنَّ‌ أَنَّهُ‌ قَتَلَهُ‌ فَوَقَاهُ‌ اَللَّهُ‌ شَرَّهُ‌
(
مجمع البحرين
, ص452)
sourceLink

وَ قَالَ أَمَّا اَلْإِمْرَةُ اَلْبَرَّةُ فَيَعْمَلُ فِيهَا اَلتَّقِيُّ

التقٖى: صاحب تقوى (اقرب) شخص پرهيزكار
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل التَّقِيّ

التَّقِيُّ مُلْجَمٌ

أى كأَنَّ له لجاماً يمنعه مِنَ العُدُول عن ستر الحق قولاً و فعلا.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص117)
sourceLink

أي كأنّ له لجاما يمنعه من العدول عن سنن الحقّ قولا و فعلا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص81)
sourceLink

التَّقِيّ في الاصطلاح

التَّقِيُّ

صاحب التقوي. (ج) أتقياء.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص386)
sourceLink

تقي

من يتَّقي اللّٰه تعالى. نصّ في التعديل. الفصول، ص 303.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص42)
sourceLink

الأعلام

التَّقِيُّ

بالضم، ثم الفتح، و تشديد الياء، بلفظ التصغير. موضع فى شعر .
(
مراصد الإطلاع
, ص267)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّقِيّ

الواو و القاف و الياء:كلمةٌ‌ واحدة تدلُّ‌ على دَفْعِ‌ شىءٍ عن شىءٍ بغيره.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص131)sourceLink

الأسماء

أُوقِيَّة بَزر القزّالتَّوَقِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَوْقَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتُّقَيّامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتْقِيَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتُّقاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِقائيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتْقَاةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوُقايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِقَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتُّقَیمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالوقَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَّقِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُوَقَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلأُوقيَّة الأطباءِالتَّقْيامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلواقْالأُوْقِيَةالوَقِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلإتَّقَیالتَّقْوىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالواقيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِقايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوْقِيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَاقِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُقِيّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِتِّقَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَوَاقِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَوامصدر ثلاثی مجرد التَّقَوِيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّقِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأتقىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.