التُّقَاةُ مترادف(التَّقوى) است بمعناى پرهيزگارى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص246) 
الخشية و الخوف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص98) 
التقوى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص915) 
التَقْوَى (ج) تُقىً و هي في تقدير رُطَبَة و رُطَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص819) 
التقيَّة يقال «اتَّقى تقيّة و تُقاةً» مثل اتخم تخمةً (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص868) 
الخشيةُ و الخوف. (ج) تُقًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1052) 
اتَّقَيْتُ اللّه اتِّقَاءً و التَّقِيَّةُ و التَّقْوَى اسْمٌ مِنْهُ و التَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ وَ الْأَصْلُ وَقْوَى مِنْ وَقَيْتُ لكِنَّهُ أُبْدِلَ وَ لَزِمَتِ التَّاءُ فِى تَصَارِيفِ الْكَلِمَةِ و التُّقَاةُ مِثْلُهُ و جَمْعُهَا تُقًى وَ هِىَ فِى تَقْدِيرِ رُطَبَةٍ و رُطَبٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص669) 
قالَ الجَوْهري: التُّقاةُ التَّقِيَّةُ ، يقالُ اتَّقَى تُقْيَة و تُقاةً مِثْل اتَّخَمَ تُخَمَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص308) 
التَّقِيَّةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2527) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : التُّقاة وَ التقيَّة و التقوَى و الاتِّقاءُ كلُّه واحدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص199) 
قال: و التُقاة جمعٌ ، و تُجمع تُقِياً ، كالأباةِ تُجمَع أبِيّاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص279) 
وقي التُّقَاة : التَقِيَّة ،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص757) 
و أصل التاء في التُّقى و التُّقَاة و الأَتْقَى و التَّقِيّ و التَّقِيَّة و التَّقْوى واوٌ،و إِنما كتبت ههنا للفظ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص758) 
التهذيب: ابن الأَعرابي التُّقاةُ و التَّقِيَّةُ و التَّقْوى و الاتِّقاء كله واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص402) 
التَّقِيَّةُ و التُّقاةُ بمعنى، يريد أَنهم يَتَّقُون بعضُهم بعضاً و يُظهرون الصُّلْحَ و الاتِّفاق و باطنهم بخلاف ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... ثم تركت التاءُ في تصريف الفعل على حالها في التُّقى و التَّقوى و التَّقِيَّةِ و التَّقِيِّ و الاتِّقاءِ ، قال: و التُّقاةُ جمع، و يجمع تُقِيّاً ، كالأُباةِ و تُجْمع أُبِيّاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّقِيَّةُ ، يقال: اتَّقى تَقِيَّةً و تُقاةً مثل اتَّخَمَ تُخَمةً ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص404) 
تُقَاة خَشْيَة و خَوْف:«اتَّقُّوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1554) 
أخبرني المنذري عن أبي العباس: أنه سمع ابن الأعرابي يقول: واحدُ التُّقى تقاةٌ ، مِثل طلاه و طُلى. و هذان الحرفان نادران. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص200) 
تَقِيَّةٌ وَ تُقاةٌ وَ تقوى ترس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص195) 
تقاة و تقيّة بمعنى ترسيدن و پرهيزيدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص304) 