العِيْدُ معروف،و الجمع أعياد . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عود العيد : معروف،و جمعه: أعياد ، و أصله:من الواو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4850)
حنيفة:إذا زالت الشمس يوم عيد الفطر و لم تُصَلَّ صلاة العيد لغير عذر لم تُقْضَ بعد ذلك،و إن تُركت لعذرٍ قُضيت من الغد إلى مثل وقتها يوم العيد ،و لا تُصلّى بعد ذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4851)
و العادَةُ :الدَّيْدَنُ يُعادُ إليه و جمعُها عادٌ و عِيدٌ ،الأخيرةُ عن كُرَاع و ليس بقَوِىّ ،إنما العِيدُ :ما عادَ إليك من الشَّوْقِ و المَرضِ و نحوه و سيأتى ذكره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص321)
ما يَعْتادُ ،من نَوْبٍ و شوقٍ و هَمٍّ و نحوِه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص322)
و أما عِيدٌ و أعْيادٌ فبدَلٌ لازِمٌ ،و أما ما حكاه سيبويهِ من قول بعض العرب:من أهل عادٍ ،بالإمالة، فلا يدلُّ ذلك أن ألفها من ياءٍ لما قدَّمنا،و إنما أمالوا لكسرة الدال... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص324)
شجرٌ جَبَلِىٌّ ينْبُتُ عِيدَانا نحْوَ الذّراع أغبرُ لا ورقَ له و لا نَوْرَ كثيرُ اللِّحاءِ و العُقَد يُضْمَدُ بِلِحائِه الجُرْحُ الطَّرِىُّ فَيلْتئم،و إنما حملنا العِيدَ على الواو هنا لأن اشتقاق العيد الذى هو الموسم إنما هو من الواو فحملنا هذا عليه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص325)
و العِيْد عند العَرَب: الوقت الذى يَعود فيه الفَرَح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص76)
ما يعتاد من خَيالٍ أو هَمٍّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص181)
و من الباب العِيد : كلُّ يومِ مَجْمَع. و اشتقاقُه قد ذكره الخليل من عاد يَعُود ، كأنَّهم عادُوا إليه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص183)
- و العيدُ ، بالكسر: ما اعْتادَكَ من هَمٍّ أو مَرَضٍ أو حُزْنٍ و نحوِهِ ، و كلُّ يومٍ فيه جمعٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص441)
- ج: عادٌ و عِيدٌ . - و تَعَوَّدَه ، و عاوَدَه مُعاوَدَةً و عِواداً ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص442)
الجمع: عادٌ ، و عِيدٌ ، و عَاداتٌ ، و عوائِدُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص112)
و العِيدُ ، بالكسرِ: المَوسِمُ ، و كلُّ يَومٍ فيه جَمعٌ و فَرَحٌ و سُرُورٌ، و ما يُعتادُ و يُعاوَدُ مرَّةً بَعْدَ أُخْرَى مِن همٍّ و مَرَضٍ و نحوِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص113)
... و بناتُ عِيدٍ ، بالكسرِ: نُوقٌ نجائِبُ تُنْسَبُ إِلى فَحْلٍ مُنْجِبٍ يقال له: عِيدٌ و إِلى بني عيدِ بنِ الآمِرِي بنِ مَهرَةَ بنِ حَيدَانَ بنِ الحافِ بنِ قُضاعَةَ ، و قول الفيروزاباديِّ : العِيدُ فَحْلٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص114)
من العِيدِ الَّذي هو السّرورُ العائِدُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص116)
العِيدُ - بالكسر - و العَيْدَانَةُ - بالفتح - أَصلهما الواو، و قد تَقَدَّمَ معناهما، و إِبدالُ الواوِ ياءً لازمٌ إِذا وَقَعَت ساكنةً مفردةً ، أَو قبلَ زيادَتَي فَعْلانَ ، كريحٍ و رَيْحان... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص126)
قال الليث: العِيد : كل يومِ مَجْمع، و سُمّي عيداً لأنهم قد اعتادوه . قال: و اشتقاقه من عاد يعود كأنهم عادوا إليه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي: سُمِّي العِيد عِيداً لأنه يعود كل سنة بفرح مجدَّد. قال ثعلب: و أصل العيد عِوْد فقلبت الواو ياء ليفرقوا بين الاسم الحقيقيّ و بين المصدر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَحْلٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص128)
ما اعتادك من همٍّ او مرضٍ او حزنٍ و نحوهِ قال «فالقلب يعتادهُ من حبّها عِيدُ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص671)
كل يوم مجمع ،من عادَ يَعُود إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روزيكه در آن حادثه يا اتفاق مهمّى در سال رُخ داده باشد كه در هر سال آنرا به ياد گيرند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَعتادُ من نَوْبٍ و شَوْقٍ و هَمّ و نحوه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر جبلي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اعتادَكَ مِنْ هَمٍّ أَو مَرَضٍ أَو حُزْن و نحْوِه من نَوْبٍ و شَوْقٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص136)
ما يَعْتَادُه من الحُزْنِ و الشِّوْقِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص137)
ما يَعُود من هم أو مرض أو شوق أو نحوه،و كل يوم يُحْتَفَل فيه بذكرى كريمة أو حبيبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص324)
ج أَعْياد:كُلّ يَوْم يُحتفَل فيه بذكرى كريمة أَو حبيبة:«أَعيادُ الكنيسةِ»، «أعياد المسلمين» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1038)
من الأيّامِ مَعروفٌ.وعِيْدٌ:فَحْلٌ كانَ نَجيباً وَ إليهِ تُنْسَبُ الإِبِلُ العيدِيَّةُ، و العيدُ في قولِ بعضهم أفخاذٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدانَ،قال:و إليهِ تُنسَبُ الإِبِلُ،و العيدُ ما يعتادُ من هَمٍّ أو غيرِهِ قال تأبَّط شرّاً:[البسيط] يا عِيدُ ما لك من شَوْقٍ و إيراقِ و مَرِّ طَيْفٍ على الأَهْوالِ طَرّاقِ العَيْنُ:عَيْنُ الإِنْسان،و كُلِّ ذي بَصَرٍ،و العَيْنُ:المُتَجسِّسُ لِلخَبَرِ.و العَيْنُ:عَيْنُ الماءِ،و العَيْنُ:الطَّليعَةُ،و العَيْنُ:الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ.و العَيْنُ:المالُ العَتيدُ أي المُعَدُّ.و العَيْنُ:ثَقْبٌ في البئرِ يخرُجُ منهُ الماءُ،و العَيْنُ:سَحابَةٌ تُقْبِلُ من جِهَةِ القِبْلَةِ. و العَيْنُ:في قولِ ابن دُريْدٍ:جِهَةُ القِبْلَةِ،قال:و هيَ التي يَنْشَأُ من نَحْوِها السَّحابُ الذي يُرْجَى منهُ المَطَرُ.قال:و العَينُ من القوم:ذو النَّباهَةِ،و العَيْنُ من المالِ:الذَّهَبُ دون الوَرِقِ.و العَيْنُ:عَيْنُ الكِتابَةِ،انتهى قوله.و العَيْنُ:مَطرٌ يدوم خَمْساً أوْ سِتّاً.و العَيْنُ: المالُ النّاضُّ.و العَيْنُ:الثّقْبُ في المَزادَةِ.و العَيْنُ:عَيْنُ الشّمْسِ.و العَيْنُ:عَيْنُ الرُّكْبَةِ، و هي النُّقْرَةُ التي فيها،و العَيْنُ:المَيْلُ في الميزانِ،و نَفْسُ الشَّيءِ:عَيْنُهُ.و يُقالُ:جاءَ زيدٌ عَيْنُهُ،و يقالُ:هذا عبدُ عَيْنٍ،أي:يخدُمُكَ ما دُمْتَ تَراهُ،فإذا غِبْتَ فلا.و رأسُ العَيْنِ بَلدَةٌ،و رأسُ العَيْنِ جَبَلٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص198)
ما يعود من همٍّ أَو مرض، أَو شوق أَو نحوه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص635)
جشن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص545)
روز جشن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص931)
كلُّ يوم فيه جَمْعٌ، و اشتقاقه من عاد يَعُود كأَنهم عادوا إِليه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر جبلي يُنْبِتُ عِيداناً نحو الذراع أَغبر، لا ورق له و لا نَوْر، كثير اللحاء و العُقَد يُضَمَّدُ بلحائه الجرح الطري فيلتئم، و إِنما حملنا العيد على الواو لأَن اشتقاق العيد الذي هو الموسم إِنما هو من الواو فحملنا هذا عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.أَعْياد ' :عيد،جشن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471)
ما يَعتادُ من نَوْبٍ و شَوْقٍ و هَمٍّ و نحوه.و ما اعتادَكَ من الهمِّ و غيره، فهو عِيدٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ذو الرِمّةِ: و انْمِ القُتُودَ على عَيْرانةٍ حَرَجٍ مَهْريّةٍ، مَخَطَتْها غِرْسَها العِيدُ العِيدُ: قوم من بني عُقَيْل يُنسَب إِليهم النَّجائبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْمَوْسِمُ وَ جَمْعُهُ أَعْيَادٌ علَى لَفْظِ الْوَاحِدِ فَرْقاً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَعْوَادِ الخَشَبِ و قِيلَ لِلُزُومِ الْيَاءِ فِي وَاحِدِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص436)
كل يوم فيه جمع.و-ما يعود على المسلمين من أيامهم المعظّمة.الجمع: أعياد . و عيّدوا :شهدوا العيد .و للمسلمين عِيدانِ : عيد الفِطر و عيد الأضحَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1272)
ما اعْتَادَكَ من هَمٍّ أو غيره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
