الكَهْلَةُ (ترتيب سن المرأة) هي طِفْلَةٌ، ما دامت صغيرة. ثم وَلِيدَةٌ ... ثم نَصَفٌ ، إذا كانت بين الشباب و التعجيز. ثم شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ، إذا وجدت مَسَّ الكِبَر، و فيها بَقِيَّةٌ و جَلَدٌ. ثم شَهْبَرَةٌ ، إذا عَجَّزَت و فيها تماسُكٌ. ثم حَيْزَبُونٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مؤنث الكَهل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص379)
رَجلٌ كَهلٌ ، و امرأَةٌ كهلةٌ : إذا انتهى شَبابُهما، و ذلك عند استكمالهما ثلاثاً و ثلاثين سنة. و قد يقال: امرأة كهلةٌ و إن لم يُذكَر معها شَهْلَة. قال ذلك الأصمعي... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كهل الكَهْل : الرجل الذي فيه الشيب، و امرأة كهلة ،بالهاء،قال اللّٰه تعالى: وَ كَهْلاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5917)
و الجمع: كُهول و هى كَهْلَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص282)
- ج: كَهْلاتٌ ، و يُحَرَّكُ ، أو لا يقالُ كَهْلَةٌ إلاَّ مُزْدَوِجاً بشَهْلَةٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص611)
قال: و أَراها على توهُّم كاهِل ، و الأُنثى كَهْلَة من نسوة كَهْلاتٍ ، و هو القياس لأَنه صفة... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرَأَةٌ الكَهْلَةُ يقالُ: رجُلٌ كَهْلٌ و امرَأَةٌ كَهْلَةٌ انْتَهَى شَبَابُهما، و ذلِكَ عنْدَ اسْتِكْمالِهما ثلاثاً و ثلاثِيْنَ سَنَة، ج كَهْلاتٌ ، و هو القِيَاسُ لأَنَّه صِفَةٌ، و يُحَرَّكُ ، عن أَبي حاتِمٍ، و لم يَذْكره النّحَوِيّون فيمَا شَذَّ مِن هذا الضَّرْبِ؛ أَو لا يقالُ كَهْلَةٌ إِلاَّ مُزْدَوِجاً بشَهْلَةٍ ؛ يقُولُون: شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ ، و الأَوَّلُ قَوْل الأَصْمَعِيّ و أَبي عُبَيْدَة و ابنِ الأَعْرَابيِّ، قالَ عذافرُ و يُرْوَى للأَشْعَثِ بنِ هلالِ من بلعدوية: عليّ إِن أَبت العراق حيّا أَلية قد وجبت عليّا الا أَعُودُ بعدها كَرِيَّا أُمارِسُ الكَهْلَة و الصَّبِيَّا و العَزَب المُنَفَّهَ الأُمِّيَّا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص671)
كَهْلة قال أبو عُبيد: قال عُبيدة: هو مأخوذ الكَهْل ، يقول: هل فيهمْ مَنْ أسَنَّ و صار كَهْلاً، يقال منه: رجل كَهْل و امرأةٌ كَهْلة ، و أنشدنا قول الراجز: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غيره: رجل كَهْل و امرأَة كَهْلة إِذا انتهى شبابُهما، و ذلك عند استكمالهما ثلاثاً و ثلاثين سنة... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ إذا كانت المرأة نَصَفاً عاقلاً، فهي شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقالُ: رجُلٌ كَهْلٌ و امرَأَةٌ كَهْلَةٌ انْتَهَى شَبَابُهما، و ذلِكَ عنْدَ اسْتِكْمالِهما ثلاثاً و ثلاثِيْنَ سَنَة، ج كَهْلاتٌ ، و هو القِيَاسُ لأَنَّه صِفَةٌ، و يُحَرَّكُ ، عن أَبي حاتِمٍ، و لم يَذْكره النّحَوِيّون فيمَا شَذَّ مِن هذا الضَّرْبِ؛ أَو لا يقالُ كَهْلَةٌ إِلاَّ مُزْدَوِجاً بشَهْلَةٍ ؛ يقُولُون: شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ ، و الأَوَّلُ قَوْل الأَصْمَعِيّ و أَبي عُبَيْدَة و ابنِ الأَعْرَابيِّ، قالَ عذافرُ و يُرْوَى للأَشْعَثِ بنِ هلالِ من بلعدوية: عليّ إِن أَبت العراق حيّا أَلية قد وجبت عليّا الا أَعُودُ بعدها كَرِيَّا أُمارِسُ الكَهْلَة و الصَّبِيَّا و العَزَب المُنَفَّهَ الأُمِّيَّا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص671)
قال: و قلَّ ما يقولون للمرأة كَهْلة مُفْرَدة إلاّ أن يقولوا: شَهْلة كَهلة ، و جمعُ الكَهل كُهول و كُهْل . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم: قلما يقال للمرأَة كهلة مفردة حتى يُزَوِّجُوها بشَهْلة، يقولون شَهْلةٌ كَهْلةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
