ع ه د
العين و الهاء و الدال أصلُ هذا الباب عندنا دالٌّ على معنًى واحد،قد أومأ إليه الخليل.قال:أصله الاحتفاظُ بالشَّىء و إحداثُ العهدِ به.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص167)
مداخل اصلی هم ریشه
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.