العُسَفَاء

الجمع : العَسِيف
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العُسَفَاء

العُسَفاء

الأُجَراء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص174)
sourceLink

الأُجَراء
(
لسان العرب
, ج9 , ص246)
sourceLink

قال: و الْعَسِيفُ : الأجيرُ، و الجمع عُسَفَاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1404)
sourceLink

قال أبو عبيد:قال أبو عمرو و غيره: العُسَفاء : الأُجراء، و الواحد عَسِيف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص64)
sourceLink

عسف العسيف : الأجير،و الجميع: العسفاء ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4530)
sourceLink

و الجمع: عُسَفاء ،على القِياس،و عِسَفة ،على غير قِياس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص497)
sourceLink

عسفاء

مزدوران و او جمع عسيف است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص908)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُسَفَاء

رُوِي عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أنه بعث سَرِيَّة فَنَهى عن قتل العُسَفاء و الوُصَفاء.

العُسَفاء : الأُجراء، و الواحد عَسِيف
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص64)
sourceLink

بعث صَلَى اللّٰه عليه و سلِم سرِيّة فنهى عن قَتْل العُسَفاء و الوُصفاء و روي الأُسَفَاء

العَسيف : الأجير و العبد المُستهان به. قال: أطَعْتُ‌ النفسَ‌ في الشَّهوَات حَتَّى أعادَتْنِي عَسِيفاً عَبْدَ عَبْدِ و لا يخلو من أن يكون فَعيلاً بمعنى فاعل كَعليم، أو بمعنى مَفْعول كأسير، فهو على الأول من قولهم: هو يَعْسِف ضَيْعتهم؛ أي يرعاها و يكفيهم و يقال: كم أعْسِف عليك! أي كم أعمل لك! و على الثاني من العَسْف ؛ لأن مولاه يَعْسِفُه على ما يريد، و جمعه على فُعَلاء في الوجهين، نحو قولهم: عُلماء و أُسَراء.
(
الفائق
, ج2 , ص362)
sourceLink

أَنه بَعث سَرِيّة فنَهى عن قتل العُسَفاء و الوُصَفاء، و يروى الأُسَفاء.

قيل: العَسِيفُ‌ الممْلوك المُسْتهان به; قال نبيه بن الحجّاج: أَطَعْتُ النفْسَ في الشَّهَواتِ حتى أَعادَتْني عَسِيفاً ، عَبدَ عَبْدِ و يروى: أَطعت العِرْس... ، و هو فَعِيل بمعنى مفعول كأَسير أَو بمعنى فاعل كعليم من العَسْف الجَوْر و الكفاية. يقال: هو يَعْسِفُهم أَي يَكْفِيهم. و كم أَعْسِفُ‌ عليك أَي كم أَعْمَل لك، و قيل: كل خادم عَسِيف و الأَسِيفُ‌: العَبْدُ، و قيل: الشيخ الفاني، و قيل: هو الذي تشتريه بمالِه، و الجمع عُسَفاء على القياس، و عِسَفةٌ‌ على غير القياس
(
لسان العرب
, ج9 )
sourceLink

أَنّه بَعَثَ سَرِيَّةً فَنَهى عن قَتْلِ العُسَفاءِ و الوُصَفَاءِ

الأَسِيفُ‌: العبْدُ، و قيلَ‌: هو الشَّيْخُ‌ الفانِي، و قِيلَ‌: كُلُّ خادِمٍ عَسِيفٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص386)
sourceLink

نهى رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و آله و سلم عن قتل العُسَفاء .

هم الأجَراء
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص312)
sourceLink

أنه بعث سرية فنهى عن قتل العسفاء و الوصفاء.

قال أبو عمرو: العسفاء الأجراء و الواحد منهم عسيف.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص158)
sourceLink

أنه نهى عن قتل العُسَفَاء و الوصفاء

العُسَفَاء : الأجراء. واحدهم: عَسِيف . و يروى: «الأُسَفَاء» جمع أَسِيف بمعناه. و قيل: هو الشّيخ الفاني. و قيل: العبد. و عَسِيف : فعيل بمعنى مفعول، كأسير، أو بمعنى فاعل كعليم، من العَسْف : الجور، أو الكفاية. يقال: هو يَعْسِفُهم : أي يكفيهم. و كم أَعْسِفُ‌ عليك: أي كم أعمل لك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص236)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُسَفَاء

العين و السين و الفاء كلماتٌ‌ تتقارب ليست تدلُّ‌ على خير إنما هى كالحَيْرة و قلّة البصيرة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص311)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.