الشِّئْمَةُ الخُلُق و الطبيعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العادة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص412) 
الشِئمة عند العامّة:الشهامة و عزّة النفس،فيقولون مثلاً«فلان صاحب شئمة او بلا شئمة» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص370) 
الطبيعةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص648) 
الطبيعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العادة و الاكثر الشِيمة بلا همز. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخُلق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص10) 
بالكسْرِ: الطَّبيعَةُ مَهْموزَةً هكذا حَكَاها أَبو زَيْدٍ و اللّحْيانيُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ جنيِّ : و قد هَمَزَ بعضُهم الشِّئْمةَ و لم يُعَلِّلْهُ. قالَ ابنُ سِيْدَه: و الذي عنْدِي فيه أَنَّ هَمْزَهُ نادِرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص380) 
و الشِّئْمةُ ،مَهْموزةٌ :الطَّبِيعَةُ ،حكاها أبو زيْدٍ و اللِّحْيَانىُّ ،و قال ابنُ جِنِّى:قد هَمَزَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص95) 
بعضُهم الشِّئْمةَ و لم يعَلِّلْهُ ،و الذى عندِى فيه أن هَمْزَهُ نادِرٌ; لأنَّه ليس هُنَالك ما يوِجُبُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص96) 
- و الشِّئْمةُ ، بالكسرِ: الطَّبيعَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص91) 
و الشِّئْمَةُ . مهموزَةً : الطبيعةُ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حكاها أَبو زيد و اللحياني، و قال ابن جني: قد همز بعضهم الشِّئمة و لم يُعَلِّلْهُ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص316) 