السَّاهُور

شمس العلوم

, ج5 , ص3243)

و الساهِرَة و السَّاهور ،كالغِلاف للقمر يدخلُ فيه إذا كَسَفَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص216)

و أمّا السَّاهور فقال قوم: هو غلاف القمر; و يقال هو القمر. و أىَّ ذلك كان فهو من الباب; لأنّه يسبح فى الفَلَك دائباً، ليلاً و نهارا.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص109)

السَّاهُوْرُ

بيدارى ¦¦

فراواني ¦¦

ماه ¦¦

هاله‌ى ماه

من أسماء القمر

السَّهَرُ ¦¦

من أسماء القَمَرِ ¦¦

هو السَّحَابُ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص412)

السَهَر ¦¦

دارة القمر ¦¦

القمر ¦¦

يقال«دخل القمرُ في الساهور»اي خُسِف ¦¦

سَاهُورُ عينِ الماء:مَنبَعُها ¦¦

الكثرة

المنجد فی اللغة

, ص359)

السَّهَرُ ¦¦

الكَثْرَةُ‌ ¦¦

القَمَرُ نَفسُه، كالسَّهَرِ، مُحَركةً‌، سُرْيَانِيّة، عن ابن دُرَيْدٍ ¦¦

ظِلُّ‌ السَّاهِرَةِ‌ ، أَي وَجْه الأَرْضِ‌

نفس القمر ¦¦

دَارَةُ القمر

‏لسان اللسان

, ص634)

السهر ¦¦

الكثرة ¦¦

دارة القمر ¦¦

التسع البواقي من ليالي الشهر ¦¦

القمر ¦¦

غلافهُ في ما تزعمهُ العرب قالوا ان الساهور كالغلاف للقمر يدخل فيهِ اذا خُسِف كقولهِ «او فَلْقَة خرجت من جوفِ سَاهُور» و (سَاهُور العين) ايضاً اصلها و منبع مائِها يعني عين الماء. ¦¦

ظلُّ الساهرة اَي: وجه الارض

القمر،و دارته.

المعجم المفصل في الجموع

, ص215)

دَارَةُ‌ القَمَرِ. ¦¦

التِّسعُ‌ البَواقِى من ليالى الشَّهْرِ.

المعجم الوسيط

, ص458)

السَّاهِرَةُ‌ و السَّاهُورُ : كالغِلافِ للقمر يدخل فيه إِذا كَسَفَ فيما تزعمه العرب; قال أُمية بن أَبي الصَّلْت: لا نَقْصَ فيه، غَيْرَ أَنَّ خَبِيئَهُ‌ قَمَرٌ و ساهُورٌ يُسَلُّ و يُغْمَدُ ¦¦

للقمر كالغلاف للشيء; و قال آخر يصف امرأَة: كَأَنَّها عِرْقُ سامٍ عِنْدَ ضارِبِهِ‌، أَو فَلْقَةٌ خَرَجَتْ من جَوفِ ساهورِ يعني شُقَّةَ القمر; قال القتيبي: و قال الشاعر: كَأَنَّها بُهْثَةٌ تَرْعَى بِأَقْرِبَةٍ‌، أَو شُقَّةٌ خَرَجَتْ مِن جَنْبِ ساهُورِ ¦¦

السَّاهُورُ و السَّهَرُ : نفس القمر ¦¦

دَارَةُ القمر، كلاهما سرياني ¦¦

ظِلُّ السَّاهِرَةِ‌ ، و هي وجْهُ الأَرض.

لسان العرب

, ج4 , ص384)

القمر.و-دارة القمر.و- غلاف القمر.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص914)

التسع البواقى من ليالى الشهر.

غلاف القمر

غِلافُ القَمَر فيما تزعمه العرب.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص690)

قال: و السَّاهُور مِنْ أسْمَاء القَمَر; ¦¦

البهْثَة: البقرة، و الشُّقَة: شُقَّةُ القَمَر، و السّاهور : القمر، كذا كتبه أبو الهيْثم; و يُرْوَى: مِنْ جَنْب نَاهُور، و الناهور: السحاب.

, ج6 , ص75)

و السَّهْر :القمر بالسُّريانية،و هو السّاهور ; و زعم قوم:بل دارة القمر.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص724)

سهر الساهور : القمر،و قالوا:الموضع الذي يغيب فيه القمر.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1207)

نَفس القمرِ. ¦¦

دَارَةُ الْقَمَرِ كِلاَهمَا سِرْيانِىٌّ .

المحکم و المحیط الأعظم

السَّهَرُ ،

و السَّاهِرَةُ ، و السَّاهُورُ : كالغِلافِ للقَمَرِ يَدْخُلُ فيهِ إِذا كَسَفَ فيمَا تَزْعُمُهُ العَرَبُ ; ¦¦

إذا كسف، و خَرَجَ من السَّاهُور ; ¦¦

إذا انجَلَى، و يُطلَقَ السَّهَرُ و السَّاهُورُ على نَفْسِ القَمَرِ، و السَّاهُورُ عَلى دَارَتِهِ أيضاً، و كِلَاهُما سريَانيٌّ . و من المجاز

الطراز الأول

, ج8 , ص140)

و السَّاهُورُ مِنْ لَيالِي الشَّهْرِ: التِّسعُ البَواقي مِنْهُ . و - مِنْ كلِّ شيءٍ : كَثرَتُهُ .

الطراز الأول

, ج8 , ص141)

السَّاهُورُ مِن عين الماء

أَصلُهَا و مَنْبَعُ‌ مائِها.

المعجم الوسيط

, ص458)

السّاهُورُ مِنَ العَيْنِ

أَصْلُها و منبعُ‌ مائِهَا، يعنِي عينَ‌ الماءِ

دخل القمر في الساهُور

كُسِف و (خرج من الساهور) انجلى.

أقرب الموارد

, ج2 , ص736)

يَقُولُونَ : دخَلَ القَمَرُ في السَّاهُور ;

الطراز الأول

, ج8 , ص140)

و دخل القمرُ في السّاهور إذا كُسف، و خرج من السّاهور إذا انجلى;

أساس البلاغة

, ص315)

ليالِي السّاهُور

التِّسْعُ‌ البَوَاقِي مِنْ‌ آخِرِ الشَّهْرِ سُمِّيَت لأَنّ‌ القَمَرَ يَغِيبُ‌ في أَوائلها

قال ابن السكيت في كتاب «الألفاظ»: قيل ليالي الساهور : التِّسعُ البَواقي مِنْ آخر الشَّهْر.

, ج6 , ص76)

سٰاهور

چيزى است بر آسمان كه عرب آنرا غلاف القمر گويد و سايه روى زمين را هم گويند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص745)

ساهُوره

قال القتيبي: و قال الشاعر: كَأَنَّها بُهْثَةٌ تَرْعَى بِأَقْرِبَةٍ‌، أَو شُقَّةٌ خَرَجَتْ مِن جَنْبِ ساهُورِ البُهْثَة: البقرة.و الشُّقَّةُ‌: شُقَّةُ القمر; و يروى: من جنب ناهُور.و النَّاهُورُ: السَّحاب.قال القتيبي: يقال للقمر إِذا كَسَفَ‌: دَخَلَ في ساهُوره

لسان العرب

, ج4 , ص384)

ساهُورٌ

غلاف ماه

دستور اللغة

, ص399)

ساهُورُ

غِلاَفُه الذي يَدخُلُ‌ فيه إِذا كُسِفَ‌، فيما تَزعُمُه العَرَبُ‌، كالسّاهِرَةِ‌

سَاهُورُ عَينِ الْمَاءِ

منبع و سرچشمه‌ى آب.

فرهنگ ابجدی

, ص472)

ساهُورُ القَمَرِ

دارَتُه ، سُرْيَانِيّة

ظِلُّ الساهِرَةِ

وَجْه الأَرضِ‌.

المعجم الوسيط

, ص458)

و يقال: السَّاهُورُ : ظلُّ السَّاهِرَةِ ، و هى وجه الأرض.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص691)

- و ظِلُّ الساهِرَةِ ، أي: وَجْهُ الأرضِ ، - و - من العينِ : أصْلُها.

وَجْهُ الأَرضِ .

ساهُورُ العين

أَصلها و مَنْبَعُ مائها،يعني عين الماء

‏لسان اللسان

, ص634)

أَصلها و مَنْبَعُ مائها، يعني عين الماء; قال أَبو النجم: لاقَتْ تَمِيمُ المَوْتَ في ساهُورِها ، بين الصَّفَا و العَيْسِ من سَدِيرها و يقال لعين الماء ساهرة إِذا كانت جارية.

لسان العرب

, ج4 , ص383)

قال غيره: ساهُور العَيْن: أصْلُها، وَ مَنْبعُ مائها يعني عَيْنَ الماء.

, ج6 , ص76)

في ساهُوْرِه

أي في كَثْرَتِه

المحیط في اللغة

, ج3 , ص412)

قال القُتَيبِيُّ : يقال للقمر إذا كَسَف: دخل في ساهُورِه ، و هو الغاسق إذا وقب و قال النبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم لعائشة، و أشار إلى القمر، فقال: «تعوَّذي باللّٰه من هذا...

, ج6 , ص76)

سَهَر، ساهور

القمر؛ دار القمر؛ الموضع الذي يغيب فيه القمر؛ غلاف القمر يدخل فيه إذا كُسِف. من السريانية: >>orhas<< أي شهر، قمر. و في الآرامية: «سهر» هو القمر. و في النبطية: «شهورا» و «شاهور» هو القمر. قال أمية بن أبي الصلت: (من الكامل) لا نقصَ فيه غيرَ أن خَبيئَهُ قمرٌ و ساهورٌ يُسَلُّ و يُغْمَرُ و قال شاعر يصف امرأة: (من البسيط) كأنَّها بُهْثَةٌ ترعى بأقْرِبَةٍ أو شُقَّةٌ خَرَجَتْ من جَنْبِ ساهورِ (شقة: شقة القمر).