الجِلْس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الجِلْس

الجِلْسُ

المُجالِس
(
المنجد فی اللغة
, ص98)
sourceLink

المُجالِسُ
(
‏لسان اللسان
, ص197)
sourceLink

المُجَالِس (ج) الجَليس جُلاَّس و جُلَسَاء و اما الجِلْس فقيل يلزم لفظاً واحداً مع الجميع.
(
أقرب الموارد
, ص451)
sourceLink

الفَدْم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص544)
sourceLink

المُجالِس و الغبيّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص121)
sourceLink

المُجالِسُ. ¦¦
الفَدْم الغَبِىُّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص130)
sourceLink

الجِلْسُ و الجَلِيسُ و الجِلِّيسُ: المُجالِسُ، و هم الجُلَساءُ و الجُلاَّسُ، و قيل: الجِلْسُ يقع على الواحد و الجمع و المذكر و المؤَنث.
(
لسان العرب
, ج6 , ص40)
sourceLink

ابن الأَعرابي: الجِلْسُ: الفَدْمُ، و الجَلْسُ: البقية من العسل تبقى في الإِناء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص42)
sourceLink

عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ : الجِلْسُ ، بالكَسْرِ: الرَّجُلُ الفَدْمُ الغَبِيُّ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص229)
sourceLink

قِيل: الجِلْسُ‌ : يَقَعُ على الوَاحِدِ و الجَمْعِ و المُؤَنَّثِ‌ و المُذَكَّرِ، و الجَلِيسُ‌ للمُذَكَّرِ، و الأُنْثَى جَلِيسَةٌ‌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص228)
sourceLink

(ثعلب عن ابن الأعرابي): قال: الجِلْسُ بكسر الجيم: الفَدْمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص309)
sourceLink

... أو الشَّريفةُ ، و بِلادُ نَجْدٍ، و أهلُ المَجْلِسِ ، و الغَديرُ، و الوَقْتُ ، و السَّهْمُ الطويلُ ، و الخَمْرُ، و الجبل العالي، و بالكسر: الرجلُ الفَدْمُ ، و بِلا لامٍ : جِلْسُ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص325)
sourceLink

الجِلْسُ الفَدْمُ

البقية من العسل تبقى في الإناء
(
‏لسان اللسان
, ص197)
sourceLink

جَلْسٌ‌

همنشين
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص469)
sourceLink

هٰذا جِلْسُكَ

يُقَال: هٰذا جِلْسُكَ‌ ، بالكسْرِ، و جَلِيسُكَ‌ ، كأَمِيرٍ، كما تَقُول خِدْنُك و خَدِينُك، و جلِّيسُكَ‌ ، كسِكِّيتٍ‌، كما في نُسْخَتِنَا، و قد سَقَطَ من بَعْضِ الأُصُولِ‌، أَي مُجَالِسُك
(
تاج العروس
, ج8 , ص228)
sourceLink

الجِلْس در اصطلاح

الجِلْسُ

المُجالِس،و يقع على الواحد و الجمع،و المذكَّر،و المؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص370)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجِلْس

الجيم و اللام و السين كلمةٌ‌ واحدة و أصل واحد،و هو الارتفاع فى الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص473)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.