البُضَيْعُ موضِعٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص90) 
مصغَّر: مكان في البحر; و هو في شعر حسّان بن ثابت في قوله: أَ سَأَلْتَ رَسْمَ الدارِ أَمْ لم تَسْأَلِ بَيْنَ الخَوابي، فالبُضَيْعِ فحَوْمَلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَثرم: و قيل هو البُصَيْعُ، بالصاد غير المعجمة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: و قد رأَيته و هو جبل قصير أَسود على تلّ بأَرض البلسةِ فيما بين سيل و ذات الصَّنَمين بالشام من كُورة دِمَشْق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البَضِيعُ و البُضَيْعُ و باضِعٌ : مواضِعُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو اسم موضع و لم يُعَيَّنْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص16) 
بضمّ با و فتح ضاء موضعى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص276) 
و البُضَيْعُ مصغّراً: اسمُ موضعٍ ، و هو فى شعر حسان بن ثابت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1187) 
البُضَيع ع من ناحِيَةِ اليَمَنِ، به وَقْعَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: مكانٌ في البَحْرِ أَو جَبَلٌ بالشَّامِ، و قد جَاءَ ذِكْرُهُ في شِعْر حَسّانَ رَضِيَ اللّه عَنْه: أَسَأَلْتَ رَسْمَ الدّارِ أَمْ لَمْ تَسْأَلِ بَيْنَ الجَوَابِي فالبُضَيْعِ فحَوْمَلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الأَثْرَمُ: و قِيلَ: هو البُصَيْع، بالصّادِ المُهْمَلَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزْهَرِيّ: و قد رَأَيْتُه، و هو جَبَلٌ قَصِيرٌ أَسْوَدُ عَلَى تَلٍّ بأَرْضِ البَثَنِيَّة فِيما بَيْنَ نَشِيل و ذاتِ الصَّمَّيْنِ بالشَّأْمِ من كُورَةِ دِمَشْق. و هو أَيْضاً: ع، عَنْ يَسَارِ الجَارِ، بَيْنَ مَكَّةَ و المَدِينَةَ، قِيلَ: هو مِمّا يَلِي الجُحْفَةَ و ظُرَيْبَةَ، أَسْفَلَ من عيْنِ الغِفَارِيِّينَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص22) 
قال [أبو ذؤيب]: و البُضَيع : اسم موضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص309) 
البضيع موضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص353) 
مواضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص419) 