الأَسَاوِرَة

[ س و ر ]

جمع : الأُسْوَار

معنای الأَسَاوِرَة

أَسَاوِرَةٌ

قوم من العجم بالبصرة نزلوها قديما

(

‏لسان اللسان

, ص638)

قومٌ من العَجَم نزلوا الكوفة قديماً (كأن الواحد أُسْوار أو إِسْوارٌ)انظرها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص54)

قومٌ من العجم بالبصرة نزلوها قديماً كالاحامرة بالكوفة قيل اصل الاسَاورة اساوير و التاءُ عوض عن الياءِ كالزنادِيق و الزنادقة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص745)

قومٌ‌ من العَجَم بالبصرَةِ‌ نَزَلُوها قديماً.

(

المعجم الوسيط

, ص462)

قوم من العجم بالبصرة نزلوها قديماً كالأَحامِرَة بالكُوفَةِ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص388)

سواران فرس و نام قومى است از عجم در بصره و دست برنجها

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص60)

و الجمع أَسْوِرَةٌ ، و جمع الجمع أَسَاوِرَةٌ . ¦¦

و الأَسَاوِرَةُ أيضاً: قوم من العجم بالبصرة نزلوها قديماً، كالأَحَامِرَةِ بالكوفة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص690)

الجمعُ : أَسَاوِرُ ، و أَسَاوِرَةُ . و من المجاز

(

الطراز الأول

, ج8 , ص136)

و هو إُِسْوَارٌ مِنَ الأَساوِرَةِ : للرَّامي الحاذِقِ ، و لِلجَيّدِ الثَّباتِ عَلَى ظَهْرِ الفَرَسِ ; ¦¦

و أَصلُهُ أَساوِرَةُ الفُرْسِ - أَي قُوّادُها - و كَانُوا رُماةَ الحَدَقِ و فُرسانَ الخَيْلِ . ¦¦

قَوْمٌ منَ العَجَمِ بِالبَصْرَةِ نَزَلُوها قَديماً، كالأَحَامِرَةِ بالكُوفةِ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص137)

وهو إسوارٌ من الأساورة :للرّامي الحاذق،و الأصل أساورة الفُرس:قوّادها،و كانوا رُماةَ الحَدَق.

(

أساس البلاغة

, ص313)

و الإسْوارُ كالسِّوَار ،و الجمع أساوِرَة . ¦¦

و الإِسْوَارُ ،و الأُسْوَارُ :قائدُ الفَرَس،و قيل:هو الجَيِّدُ الرَّمْى بالسِّهام و قيل:هو الجَيِّدُ الثَّبَاتِ عَلَى ظَهْرِ الفَرَس،و الجَمْعُ أسَاوِرة ،و أساوِر ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص608)

- ج: أسْوِرَةٌ و أساوِرُ و أساوِرةٌ و سُوْرٌ و سُؤُورٌ . ¦¦

- ج: أساوِرَةٌ و أساوِرُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص118)

قومٌ من العَجَمِ نَزَلُوا بالبَصْرَةِ ، كالأَحامِرَةِ بالكوفةِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص119)

و جَمْعُ الإِسْوَار أَسَاوِرَةٌ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص135)

أبو عبيد عن الكسائي: هو سِوار المرأة و سُوارها : و رجلٌ أسوار من أساورة فارس...

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص37)

و أساوِرة العجم:الفرسان،واحدهم إسوار ،و قد تكلّمت به العرب.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص723)

سور الإِسوار : واحد أساورة الفُرس:و هم قوادهم،قال سيف بن ذي يزن:

و هو بمعنى أساورة .

و جمعه: أَسْورة و أَسَاورة .

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3269)

شاهد معنایی الأَسَاوِرَة

فَقَالَ أَ لاَ تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَيْنِ يَشْرِطَانِ لِي دَوَامَ اَلْعِزِّ وَ بَقَاءَ اَلْمُلْكِ وَ هُمَا بِمَا تَرَوْنَ مِنْ حَالِ اَلْفَقْرِ وَ اَلذُّلِّ فَهَلاَّ أُلْقِيَ عَلَيْهِمَا أَسَاوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ إِعْظَاماً لِلذَّهَبِ وَ جَمْعِهِ وَ اِحْتِقَاراً لِلصُّوفِ وَ لُبْسِهِ وَ لَوْ أَرَادَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِأَنْبِيَائِهِ حَيْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لَهُمْ كُنُوزَ اَلذِّهْبَانِ وَ مَعَادِنَ اَلْعِقْيَانِ وَ مَغَارِسَ اَلْجِنَانِ وَ أَنْ يَحْشُرَ مَعَهُمْ طُيُورَ اَلسَّمَاءِ وَ وُحُوشَ اَلْأَرَضِينَ لَفَعَلَ

السوار: القلب و هو حلية كالطوق تلبسه المرأة فى زندها [جمع] أسورة و اساور و اساوره (اقرب) دست بند

(

قاموس نهج البلاغه

)

الأساور جمع اسورة بواو مكسورة جمع سوار كسلاح و اسلحة و سوار بالضم لغة و هو الذى يلبس فى الذراع من ذهب و جمع الجمع اساورة

(

الدرة النجفیة

, ص285)

جمع اسوره جمع سوارو مى توان آن را جمع اساور دانست ابو عمرو بن علاء آن را جمع اسوار گفته كه به معناى سوار يعنى دست بند است

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

جمع أسورة جمع سوار و يجوز أن يكون جمع أساور و قال أبو عمرو بن العلاء هو جمع أسوار و هو السوار

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

بازوبندها

فهلاّ ألقي عليهما أساورة من ذهب

السّوار من الحليّ‌ معروف،و تكسر السين و تضمّ‌.و جمعه:أسورة،ثمّ‌ أساور،و أساورة.و سوّرته السّوار؛إذا ألبسته إيّاه(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص406)

مداخل هم ریشه الأَسَاوِرَة

السين و الواو و الراء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على علوٍّ و ارتفاع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص115)

اسماء

افعال

تَسَاوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل سَوَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل سَاوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَسَوَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل