معنی الكُنْتِيّ

الكُنْتِيُّ

القويُّ الشديد
(
المنجد فی اللغة
, ص699)
sourceLink

الشيخ الذي يقول:كان كذا و كان كذا.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص378)
sourceLink

القوِيُّ‌ الشَّديدُ ¦¦
الكَبيرُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص122)
sourceLink

الكبير العمر كانهُ نسب الى قولهِ كنت في شبابي كذا و كذا تقول «اصبحت كُنْتيّاً» (ج) كُنتِيُّون و كُنْتُنِيُّون و النون في كُنْتُنيّ ليتبيَّن الضمّ كما ارادوا ان يتبيَّن الفتح في ضربني.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص609)
sourceLink

القويّ الشديد قالهُ ابن بَزُرج و أنشد «و قد كُنْتُ كُنْتيّاً فأصبحتُ عاجناً» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص639)
sourceLink

القوىُّ‌ الشديد. ¦¦
الشيخ الكبير؛ لأَنه يحكى عن زمانه بِكُنْتُ‌، فكَأَنَّه منسوب إليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

قالَ أَبو العبَّاسِ : و أَخْبَرني سَلَمَةُ عن الفرَّاء قالَ : الكُنْتِيُّ في الجِسْمِ و الكَانِيُّ في الخُلُقِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص492)
sourceLink

بتشديد ياء و ضمّ كاف: درشت و مرد كلان‌جثّه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1138)
sourceLink

الكُنْتِيُّ‌ و الكُنْتُنِيُّ‌ ، بزِيادَةِ النُّونِ نسْبَة إلى كُنْتُ‌ ¦¦
قالَ ابنُ بُزُرْج: الكُنْتِيُّ‌ القَوِيُّ الشَّديدُ؛ و أَنْشَدَ: قد كُنْتُ‌ كُنْيتا فأصْبَحْتُ عاجِناً و شَرُّ خِصالِ الناسِ كُنْتُ‌ و عاجِنُ‌ ¦¦
قالَ أبو زَيْدٍ: الكُنْتِيُّ‌ الكَبيرُ؛ و أنْشَدَ: إذا ما كُنْتَ‌ مُلْتَمِساً لغَوْثٍ‌ فلا تَصْرُخْ بكُنْتِيِّ‌ كبِيرِ فَلَيْسَ بمُدْرِكٍ شيئاً بِسَعْيٍ‌ و لا سَمْعٍ و لا نَظَرٍ بَصِيرِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص488)
sourceLink

أبو عمرو: يقال للرجل إذا شاخَ كنْتِىٌّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2191)
sourceLink

قال ابنُ بُزُرْجَ : الكُنْتِيُّ : القويُّ الشديدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص81)
sourceLink

... لأنه يشبه إضافة الفعل إلى (ني) و لكنْ تقول: صبرتُ نفسي و ضربتُ ، و ليس يضافُ مِن الفعل إلى (ني) إلاّ حرفٌ واحدٌ و هو قولهم: كُنْتِيٌّ و كُنْتُنِيٌّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو العباس، و أخبرني سلمة عن الفراء أنه قال: الكُنْتيُّ في الجسمِ ، و الكانيُّ في الخُلقِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قال ابن الأعرابيّ : إِذا قال: كنتُ شابّاً و شجاعاً فهو كُنتيٌّ ، و إِذا قال: كانَ لِي مالٌ فكُنْتُ أُعْطي منْهُ فهوَ كونكانِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص82)
sourceLink

الكَبيرُ العُمُرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص267)
sourceLink

- و الكُنْتِيُّ ، ككُرْسِيٍّ : الشديدُ، و الكبيرُ، كالكُنْتَنِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص211)
sourceLink

و الكُنْتِيُّ ، ككُرْسيٍّ : القويُّ الشّديدُ و الكبيرُ المُسِنُّ يقول: كُنْتُ كذا، و كُنْتُ كذا، كالكُنْتُنِيِّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص293)
sourceLink

الجوهري: يقال للرجل إذا شاخ هو كُنْتِيٌّ ، كأَنه نسب إلى قوله كُنْتُ في شبابي كذا; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري في ترجمة كَنَتَ : ابن الأَعرابي كَنَتَ فلانٌ في خَلْقِه و كان في خَلْقِه، فهو كُنْتِيٌّ و كانِيٌّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن بُزُرْج: الكُنْتِيُّ القوي الشديد; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقول: إذا قام اعْتَجَن أَي عَمَدَ على كُرْسُوعه، و قال أَبو زيد: الكُنْتِيُّ الكبير;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص369)
sourceLink

قال: و قال ابن الأَعرابي إذا قال كُنْتُ شابّاً و شجاعاً فهو كُنْتِيٌّ ، و إذا قال كانَ لي مال فكُنْتُ أُعطي منه فهو كانِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص370)
sourceLink

كُنْتِيّا

قال الأَزهري: و أَخبرني المنذري عن أَبي الهيثم أَنه قال لا يقال فَعَلْتُني إلا من الفعل الذي يتعدَّى إلى مفعولين، مثل ظَنَنْتُني و رأَيْتُني، و مُحالٌ أَن تقول ضَرَبْتُني و صَبَرْتُني لأَنه يشبه إضافة الفعل إلى ني، و لكن تقول صَبَرْتُ نفسي و ضَرَبْتُ نَفْسِي، و ليس يضاف من الفعل إلى ني إلاّ حرف واحد و هو قولهم كُنْتي و كُنْتُني ; و أَنشد: و ما كُنْتُ كُنْتِيّاً ، و ما كُنْت عاجِناً، و شَرُّ الرجالِ الكُنْتُنِيُّ‌ و عاجِنُ‌ فجمع كُنْتِيّاً و كُنْتُنيّاً في البيت.
(
لسان العرب
, ج13 , ص369)
sourceLink

امْرَأَةٌ كُنْتِيَّةٌ

أي كَبيرةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص225)
sourceLink

رَجُلٌ كُنْتِيٌّ

أي كَبيرٌ ¦¦
هو الشَّدِيدُ القَوِيُّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص225)
sourceLink

كبير،نسب إِلى كُنْتُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص486)
sourceLink

كبير،نُسِب إلى كُنت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص146)
sourceLink

مسنٌّ يقولُ كنتُ كذا و كنتُ كذا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص552)
sourceLink

كبير، نسب إلى كُنْتُ . و قد قالوا كُنْتُنِيٌّ ، نسب إلى كُنْتُ أَيضاً، و النون الأَخيرة زائدة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص369)
sourceLink

أَصبحتَ كُنْتِيّاً

إن أَردت أَنك صرت من الهَرَم إلى أَن يقال كُنْت مرة و كُنْت مرة، قيل: أَصبحتَ‌ كُنْتِيّاً و كُنْتُنِيّاً
(
لسان العرب
, ج13 , ص370)
sourceLink

هو كُنْتِيٌّ

قالَ الجوْهرِيُّ‌: يقالُ للرَّجُلِ إذا شاخَ‌: هو كُنْتِيٌّ‌ ، كأنَّه نُسِبَ إلى قَوْلِ كُنْتُ‌ في شبَابي كذا؛ و أَنْشَدَ: فأَصْبَحْتُ كُنْيتا و أَصْبَحْتُ عاجِناً و شَرُّ خِصالِ المَرْءِ كُنْتُ‌ و عاجِنُ‌ و هكذا أَنْشَدَه الجُرْجاني في كتابِ الكِنايَاتِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص488)
sourceLink

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: إذا قالَ كُنْتُ‌ شابّاً و شُجاعاً فهو كُنْتِيٌّ‌ ، و إذا قالَ كانَ‌ لي مالٌ فكُنْتُ‌ أُعْطِي منه فهو كانِيٌّ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص492)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكُنْتِيّ

دخل عبد الله بن مسعود المسجدَ و عامة أَهله الكُنْتِيُّون ، فقلتُ: ما الكُنْتِيُّون ؟ فقال: الشُّيُوخُ الذين يقولون كانَ كذا و كذا و كُنْتُ ، فقال عبد الله: دارَتْ رَحَى الإِسلام عليَّ خمسةً و ثَلاثين، و لأَنْ تَمُوتَ أَهلُ دارِي أَحَبُّ إليَّ من عِدَّتِهم من الذِّبَّان و الجِعْلانِ

قال شمر: قال الفراء تقول كأَنَّك و الله قد مُتَّ و صِرْتَ إلى كانَ‌ ، و كأَنكما مُتُّمَا و صرتما إلى كانا، و الثلاثة كانوا; المعنى صِرْتَ إلى أَن يقال كانَ و أَنت ميت لا و أَنت حَيٌّ‌، قال: و المعنى له الحكاية على كُنْت مَرَّةً للمُواجهة و مرة للغائب، كما قال عز من قائلٍ‌: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ‌ و سَيُغْلَبُون ; هذا على معنى كُنْتَ‌ و كُنْتَ‌ ; و منه قوله: و كُلُّ أَمْرٍ يوماً يَصِيرُ كان . و تقول للرجل: كأَنِّي بك و قد صِرْتَ كانِيّاً أَي يقال كان و للمرأَة كانِيَّة ، و إن أَردت أَنك صرت من الهَرَم إلى أَن يقال كُنْت مرة و كُنْت مرة، قيل: أَصبحتَ كُنْتِيّاً و كُنْتُنِيّاً ، و إنما قال كُنْتُنِيّاً لأَنه أَحْدَثَ نوناً مع الياء في النسبة ليتبين الرفع، كما أَرادوا تَبين النَّصبِ في ضَرَبني، و لا يكون من حروف الاستثناء، تقول: جاء القوم لا يكون زيداً، و لا تستعمل إلى مضمراً فيها، و كأَنه قال لا يكون الآتي زيداً
(
لسان العرب
, ج13 , ص370)
sourceLink

أَنَّه دَخَلَ المَسْجِدَ و عامَّةُ أَهْلِه الكُنْتِيُّونَ

هم الشُّيوخُ الذين يقُولونَ كُنَّا كذا، و كان كذا، و كُنْتُ‌ كذا
(
تاج العروس
, ج18 , ص488)
sourceLink

أَنه دخل المسجدَ و عامَّةُ أَهله الكُنْتِيُّونَ

هم الشّيوخ. و يرد مبيّنا فى الكاف و الواو.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص202)
sourceLink

هم الشّيوخ الذين يقولون: كُنَّا كذا، و كان كذا، و كنتَ‌ كذا. فكأنه منسوب إلى كنت . يقال: كأنك و اللّه قد كنتَ‌ و صرت إلى كان و كنت : أى صرت إلى أن يقال عنك: كان فلان، أو يقال لك فى حال الهرم: كنت مرّة كذا، و كنت مرّة كذا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص212)
sourceLink

هم الشُّيوخُ الذين يقولون كُنَّا كذا، و كانَ‌ كذا، و كنت كذا، فكأَنه منسوب إلى كُنْتُ‌ . يقال: كأَنك و الله قد كُنْتَ‌ و صِرْتَ إلى كانَ‌ و كُنْتَ‌ أَي صرتَ إلى أَن يقال عنك: كانَ‌ فلان، أَو يقال لك في حال الهَرَم: كُنْتَ‌ مَرَّةً كذا، و كنت مرة كذا. الأَزهري في ترجمة كَنَتَ‌: ابن الأَعرابي كَنَتَ فلانٌ في خَلْقِه و كان في خَلْقِه، فهو كُنْتِيٌّ‌ و كانِيٌّ‌ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص369)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكُنْتِيّ

الكاف و الواو و النون أصلٌ‌ يدلُّ‌ على الإخبار عن حدوثِ‌ شيء، إمَّا في زمانٍ‌ ماضٍ‌ أو زمان راهن.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص148)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.