الكُفُرَّى وعاءٌ طلع النخل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص691) 
وعاء طلع النخل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص466) 
وعاءُ طلع النخل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص567) 
(ن)كافُور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1239) 
وعاء طلع النخل، و هو أَيضاً الكافُورُ، و يقال له الكُفُرَّى و الجُفُرَّى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو وعاء الطلع و قشره الأَعلى، و كذلك كافوره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص149) 
الكافُورُ الذي هو الإِغْرِيضُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص150) 
الكَفَر : وِعَاءُ طَلْعِ النَّخْلِ و قِشْرُه الأَعْلَى كالكَافُورِ و الكَافِرِ و هٰذه نقَلَهَا أَبو حَنيفَةَ و الكُفُرَّى و تُثَلَّث الكافُ و الفَاءُ معاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص454) 
الكُفُرَّى و الكافُور و الكَفَر :وِعاء طَلع النخل أى قِشره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1143) 
و كذلك الكُفُرَّى . و الكافُورُ من الطِيبِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص808) 
قال: و هو الكفُرَّى ، و الجُفُرَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص114) 
و الكافور :وعاء الطَّلْع،و هو الكَفَر و الكُفُرَّى أيضاً.و قال بعض أهل اللغة:وعاء كل شيء كافوره . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص786) 
كفر الكُفُرّى : كافور النخل و العنب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5864) 
و الكَفَر ،و الكُفُرَّى ،و الكُفَرَّى ،و الكِفِرَّى ،و الكَفَرَّى :وِعاءُ طَلْع النَّخْل،و هو أيضا الكافور . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال غيره:هذه كُفَرَّاة ،و هذا كُفُرّى ،و كُفَرّى ،و كَفَرَّاة ،و كِفِرّاة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص5) 
الكافور الذى هو الإغرِيض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص6) 
كُفُرَّاهُ الطِّبِّيعُ: لُبُّ الطَّلْع و كُفُرَّاهُ بالضَّمّ: وِعَاؤُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص454) 
هٰذَا كُفُرَّى قال أَبو حَنيفَة: قال ابنُ الأَعْرابيّ: سمعتُ أُمَّ رَبَاح تقول: هٰذه كُفُرَّى و هٰذَا كُفُرَّى [و كَفَرّى ] و كِفِرَّاهُ و كُفَرَّاهُ و قد قَالُوا فيه كافِرٌ و جمع الكافُور كَوَافيرُ و جَمْع الكَافِر كَوَافِرُ قال لَبيدٌ: جَعْلٌ قِصَارٌ و عَيْدانٌ يَنُوءُ به من الكَوَافِر مَكْمُومٌ و مُهْتَصَرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص454) 
هٰذه كُفُرَّى قال أَبو حَنيفَة: قال ابنُ الأَعْرابيّ: سمعتُ أُمَّ رَبَاح تقول: هٰذه كُفُرَّى و هٰذَا كُفُرَّى [و كَفَرّى ] و كِفِرَّاهُ و كُفَرَّاهُ و قد قَالُوا فيه كافِرٌ و جمع الكافُور كَوَافيرُ و جَمْع الكَافِر كَوَافِرُ قال لَبيدٌ: جَعْلٌ قِصَارٌ و عَيْدانٌ يَنُوءُ به من الكَوَافِر مَكْمُومٌ و مُهْتَصَرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص454) 