الحَرَا

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الحَرَا

الحَرَا

في التهْذِيبِ : الحَرَا كلُّ مَوْضِع لظَبْيٍ يأْوِي إليه ¦¦
قالَ الليْثُ : الحَرَا مَبيضُ النّعامِ أَو مأْوَى الظَّبْي ¦¦
الحَرَا و الحَرَاةُ‌ : صَوْتُ الطَّيرِ هكذا خَصَّه ابنُ‌ الأعْرابي أَو عامٌ‌ في الصَّوْتِ و الجَلَبةِ‌ كما في الصِّحاحِ‌ ¦¦
الكِناسُ‌ للظَّبْي و مَوْضِعُ البَيْضِ‌ للنّعامِ‌ قالَ‌: بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عن حَرَاها كُلَّ طارٍ عليه أن يَطْراها ¦¦
قالَ الليْثُ‌: الحَرَا مَبيضُ النّعامِ أَو مأْوَى الظَّبْي قالَ الأزْهريُّ‌: و هو باطِلٌ‌ و الحَرَا عنْدَ العَرَبِ ما رَواهُ‌ أَبو عُبيدٍ عن الأَصْمعيّ‌: الحَرَا جَنابُ الرَّجُلِ و ما حَوْله يقالُ لا تَقْرَبَنَّ حَرَانا ¦¦
الحَرَا مَقْصوراً و الحَراةُ : النَّاحِيَةُ ¦¦
قالَ ابنُ الأثيرِ: الحَرَا جَنابُ الرَّجُلِ و ساحَتُه. قُلْتُ : و نَقَلَه أَبو عبيدٍ عن الأصْمعيّ كَذلِكَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص314)
sourceLink

الخَلِيقُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص315)
sourceLink

و كذلك الحَرَا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بَحَراىَ و حَرَاتِى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2311)
sourceLink

ناحِيَةُ الشىءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضِعُ البيضِ ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكِناسُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصوتُ ،و خَصَّ «ابنُ الأعرابىّ »به مَرَّةً صوتَ الطَّيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص433)
sourceLink

الحَرا مقصور: موضع البَيْض، و هو الأفحوص. و منه تحرَّى بالمكان: تلبَّثَ . و منه قولهم نزلتُ بِحَرَاهُ وَ بِعَراه، أى بِعَقْوَته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

الناحِيةُ ، و صَوْتُ الطيْرِ، أو عامٌّ ، و الكِناسُ ، و مَوْضِعُ البَيْضِ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَليقُ ، و منه: بالْحَرَا أن يكونَ ذاكَ ، و إنَّهُ لَحَرًى بكذا، و حَرِيٌّ ، كغَنِيٍّ ، و حَرٍ ، و الأولى لا تُثَنَى و لا تُجْمَعُ ، و إنَّهُ لَمَحْرًى أن يَفْعَل، و لمَحْراةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص343)
sourceLink

و الحَراة : الساحةُ و العَقْوَةُ و الناحيةُ ، و كذلك الحَرَا ، مقصور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَرَا ، بالفتح و القصر: جَنابُ الرجل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ناحيةُ الشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضع البَيْض; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكِناسُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: الحَرَا كُلُّ موضع لظَبْيٍ يأْوِي إِليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: قال الليث في تفسير الحَرَا إِنه مَبِيضُ النَّعام أَو مأْوَى الظَّبْي، و هو باطل، و الحَرَا عند العرب ما رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي: الحَرَا جَنابُ الرجل و ما حوله...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص172)
sourceLink

موضعُ بَيْضِ اليَمامة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصوتُ و الجَلَبة و صوتُ التِهاب النار و حَفيفُ الشجر، و خَصَّ ابن الأَعرابي به مرةً صوتَ الطير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص173)
sourceLink

الساحة.يقال «نزلتُ بحَرَاه»اي في ساحته ¦¦
الصوت ¦¦
العقدة ¦¦
الكِناس ¦¦
الخلِيق.يقال «بالحرا ان يكون ذاك»اي هو خليقٌ، أهلٌ لأَن يكون
(
المنجد فی اللغة
, ص130)
sourceLink

الساحةُ و العَقْوَةُ و الناحيةُ،و كذلك الحَرَا ،مقصور ¦¦
جَنابُ الرجل ¦¦
موضع البَيْض ¦¦
الكِناسُ و كُلُّ موضع لظَبْيٍ يأْوِي إليه ¦¦
موضعُ بَيْضِ اليَمامة ¦¦
الصوتُ و الجَلَبة و صوتُ التِهاب النار و حَفيفُ الشجر
(
‏لسان اللسان
, ص252)
sourceLink

الناحية ¦¦
الساحة ¦¦
العقدة ¦¦
الصوت ¦¦
الكِناس ¦¦
موضع البيض (ج) اَحْرَاء.
(
أقرب الموارد
, ص635)
sourceLink

موضع بيض اليمامة.
(
أقرب الموارد
, ص788)
sourceLink

الساحة،و المنطقة،و الخليق الجَدير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص137)
sourceLink

كنارَه
(
دستور اللغة
, ص247)
sourceLink

الحَرَاة

الصوتُ و الجَلَبة و صوتُ التِهاب النار و حَفيفُ الشجر
(
‏لسان اللسان
, ص252)
sourceLink

الحَرىٰ

مَوْضِعُ‌ البَيْضِ‌ ¦¦
مَوْضِعُ‌ الظَّبْيِ‌ يَأْوي إليه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص194)
sourceLink

موضع البيض و هو الأفحوص و الأدحي ¦¦
كل موضع للظباء تأوي إليه ¦¦
الجدارة
(
العین
, ج3 , ص286)
sourceLink

الحَرِيّ،و موضع البَيْضِ،و الناحية و الجانب،و كِناسُ الظبي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص137)
sourceLink

الحَرَا. ¦¦
الناحية و الجانب. ¦¦
كِناس الظبى. (ج) أَحْراء.
(
المعجم الوسيط
, ص169)
sourceLink

حَرَا كِناسِ الظَّبْي

ما حَوْله؛ ج أَحْراءٌ‌ كنَدَى و أنْداء
(
تاج العروس
, ج19 , ص314)
sourceLink

حَرَا مَبيضِ النعام

ما حَوْلَهُ و كذلك حَرَا كِناس الظبي (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص788)
sourceLink

ما حَوْله
(
تاج العروس
, ج19 , ص314)
sourceLink

ما حَوْله، و كذلك حَرَا كِناسِ الظَّبْي ما حَوْله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص173)
sourceLink

لا تَطُرْ حَرَانَا

يقال: لا تَطُرْ حَرَانَا ، أى لا تقرُبْ ما حولنا. يقال: نزلتُ بِحَرَاهُ و عَرَاهُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2311)
sourceLink

نَزَلْتُ بحَرَاهُ

يقالُ‌: نَزَلْتُ بحَرَاهُ‌ و عَرَاهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص314)
sourceLink

نَزَلَ بحَراهُ

يقالُ : نَزَلَ بحَراهُ و عَراهُ إذا نَزَلَ بساحَتهِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص314)
sourceLink

نزل بحَرَاهُ‌ و عَرَاهُ إِذا نزل بساحته
(
لسان العرب
, ج14 , ص173)
sourceLink

يقال: نزل بعراه و عَروتِه أي نزل بساحته. و كذلك نزل بحراه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص100)
sourceLink

قَصَدَ حَراهُ

حَراهُ يَحْريه : قَصَدَ حَراهُ‌ أَي ساحَتَه؛ و كَذلِكَ‌ تَحرَّاهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص316)
sourceLink

شاهد معنایی الحَرَا

لم يكن زيد بنُ خالد يَقْرَبه بِحَراهُ سُخْطاً لله عزوجل

الحَرَا ، بالفتح و القصر: جَنابُ الرجل. و الحَرَا و الحَرَاةُ‌ : ناحيةُ الشيء. و الحَرَا : موضع البَيْض; قال: بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عن حَرَاها كُلَّ طارٍ عليه أَن يَطْراها هو الأُفْحُوصُ و الأُدْحِيُّ‌، و الجمع أَحْرَاء . و الحَرَا : الكِناسُ‌. التهذيب: الحَرَا كُلُّ موضع لظَبْيٍ يأْوِي إِليه.
(
لسان العرب
, ج14 , ص172)
sourceLink

لم يكن زيد بن خالد يقرّبه بِحَرَاه سخطا للّه عزّ و جلّ

الحَرَا بالفتح و القصر: جَنَاب الرجل. يقال: اذهب فلا أراك بحَرَاي
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص376)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَرَا

الحاء و الراء و ما بعدها معتل. أصول ثلاثة: فالأوّل جنس من الحرارة،و الثاني القرب و القصد،و الثالث الرُّجوع. فالأوّل الحَرْوُ.من قولك وجَدْتُ‌ فى فمى حَرْوَة و حَرَاوةً‌ ،و هى حرارةٌ‌ مِن شىءِ يُؤْكل كالْخردَل و نحوِه. و أمّا القُرب و القَصْد فقولهم أنت حَرًى أنْ‌ تفعل كذا. و لا يثنَّى على هذا اللفظ‍‌ و لا يُجمَع. و الثالث:قولهم حَرَى الشّىءُ يَحرِي حَرْياً ،إذا رجع و نَقَص و أحراه الزّمانُ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص47)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.