أَبَاءَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَبَاءَ

اَباءَ‌

يكى بديگرى بازگشت.
(
دستور اللغة
, ص185)
sourceLink

و أَبَاءَ الرجل إِبلَه:إِذا ردَّها إِلى المباءة ، و هي مناخها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص667)
sourceLink

- و أباءَ بالإِبِلِ : رَدَّها إليه، - و - مِنْهُ : فَرَّ، - و - الأدِيمَ : جَعَلَهُ في الدِّباغِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص7)
sourceLink

أَبَاؤوا

أي فَرُّوا
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص443)
sourceLink

أَبَأْتُه

قَرَّرْتُه
(
‏لسان اللسان
, ص115)
sourceLink

قَرَّرْتُه
(
لسان العرب
, ص37)
sourceLink

قد أبأته أُبيئه إباءةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص429)
sourceLink

و أَبَأْته أنا به أُبيئه إباءةً ،إذا قتلته به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص229)
sourceLink

و باء -مثل باع-فلان بفلان بَوْءاً ،إذا قُتل به،و أبأتُه أنا به إباءةً ،إذا قتلته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1030)
sourceLink

قَرَّرْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

أَباءَهُ

الأَحمر: أَقادَ السلطان فلاناً و أَقَصَّه و أَصْبَرَه بمعنى واحد إِذا قَتَلَه بِقَوَد، و أَباءَهُ مثلهُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

أي أنزله بمباءة:أي بمنزل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص667)
sourceLink

و بَاءَ فُلانٌ بِفُلانٍ بَوَاءً ،مَمْدُودٌ،وَ أَباءَهُ وَ بَاوَأَهُ :إِذَا قُتِلَ بِه فَقَاوَمهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

و قد أباءَه عليه إذا ردَّه عليه. و من هذا الباب قولُهم بَاءَ فلان بذَنْبِه، كأنّه عاد إلى مَبَاءته محتملاً لذنْبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص313)
sourceLink

باءَهُ‌ الإمامُ بفلانٍ‌: ألزَمَهُ دَمَه و قَتَلَه به، كأَباءَهُ‌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص34)
sourceLink

أَبَاءَهُ مَنْزِلاً و بَوَّأَهُ إِيَّاهُ و بَوَّأَهُ فِيهِ

أَنْزَلَهُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

أَبَاءَ الإمامُ عليّ عليه السّلام الحقَّ إلى أهلِهِ

أرجعه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص71)
sourceLink

اَباءَ على فلانٍ مالهُ اِباءَة

اراحَ عليهِ اِبلَهُ و غنمهُ يقال «اَباءَ اللّه عليهم نعماً لا يسعُها المراح»
(
أقرب الموارد
, ص279)
sourceLink

أَباءَ الإِبلَ رَدَّهَا إِليه

رَدَّهَا إِليه أَي إِلى المَباءَةِ‌
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

أَبَأْتُ علىٰ بَني فلانٍ مالا

أي أعْطَيْتُهم إيّاه و سُقْتُه إليهم
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص443)
sourceLink

أَبَأْنَا للقَوْمِ مِثْلَهم

أي هَيَّأْنَا لهم مِثْلَهم
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص451)
sourceLink

أَبَأْتُ القاتِلَ بالقَتِيل

إذا قَتَلْته به
(
‏لسان اللسان
, ص115)
sourceLink

إذا قَتَلْته به
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

و أَبَأْتُ القاتِلَ بالقَتِيل و اسْتَبَأْتُه أَيضاً: إذا قَتَلْته به.
(
لسان العرب
, ص37)
sourceLink

أبَأْتُ‌ القاتل بالقتيل، و استبأته إذا قتلتَه به،
(
الصحاح (للجوهري)
, ص37)
sourceLink

أَباءَ القاتلَ بِالقَتِيل

قاتل را كشت و قصاص كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

قتله بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

قتلهُ بهِ و منهُ لطُفَيل الغَنَويّ: اَبَاءَ بقَتْلانا من القوم ضعفهمُ و ما لا يُعَدُّ من اَسيرٍ مكاتَبِ
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

أَبَأْتُ‌ الإِبلَ مباءَةً‌

أَنخْتَ بعضَها إِلى بعضٍ
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

أَباءَهُ فِى الْمَنْزِل

او را در آن منزل اقامت داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

انزله فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

أَبأْتُ على فُلانٍ مالَهُ

إِذ أَرَحْتُ عليه إِبلَه و غَنمَه. و أَباءَ‌ اللّه عليهم نَعَماً لا يَسعُها المُرَاحُ‌.
(
تاج العروس
, ص119)
sourceLink

تقول: أَبَأْتُ على فلان ماله: إِذا أَرَحْتَ عليه إِبلَه و غَنَمَه، و أَباءَ منه.
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

إذا أَرَحْتَ عليه إبله أو غنمه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص37)
sourceLink

إذا أرَحْتُ عليه إبلَه أو غَنَمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص35)
sourceLink

أَباءَ اللّه علينا نعمَه

أنزلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص34)
sourceLink

أَبَأْتُ القومَ مَنْزلاً

إِذا نَزلْتُ‌ بهمإِلى سَنَدِ جَبَلٍ‌ أَو قِبَلِ‌ نَهْرٍ و الاسْمُ‌ البيِئةُ
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

أَبَأْتُ القومَ مَنْزلاً و بَوَّأْتُهم مَنْزِلاً تَبْوِيئاً، و ذلك إذا نزلْتَ بهم إلى سَنَدِ جبل، أَو قِبَلِ نَهر.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

قال: و قال أبو زيد: أبأت القَوْمَ مَنْزِلاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو زَيد: أبأت القوم مَنزلاً، و بَوَّأتهم منزلا، تَبْوِيئاً ، إذا نَزلت بهم إلى سَنَد جَبل أو قِبَل نَهْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص426)
sourceLink

أَبَأْتُ فُلاناً بفُلانٍ

و أَبَأْتُ فُلاناً بفُلانٍ: قَتَلْتُه به.
(
لسان العرب
, ص37)
sourceLink

قَتَلْتُه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص428)
sourceLink

بوأبوأ فأما قولهم: أبأتُ فلاناً بفلان،أي قتلته،فهو مهموز تراه في موضعه إن شاء اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1016)
sourceLink

بوأ أَبَأْتُ فلاناً بفلان إِباءة ،مهموز إِذا قتلته به،قال بعض أهل اليمن:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص667)
sourceLink

أَباءَ فُلانا بِفُلانٍ

إِذا أَقَصَّ‌ السُّلطانُ‌ رَجلاً برجلٍ‌
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

قتله به.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

و إذا أَقَصَّ السلطانُ رجلاً برجل قِيل: أَباءَ فلاناً بفلان.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

أَباءَ علي الشيءِ اليه

آن چيز را برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

اَبَاءَ فلانٌ بصاحبهِ

قُتِلَ بهِ فقاومهُ أي: فعادَلهُ.
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

أَبَاءَ فُلانٌ بفُلانٍ

و باءَ فُلانٌ بِفُلانٍ بَواءً، ممدود، و أَباءَه و باوَأَه: إذا قُتِل به و صار دَمُه بِدَمِه.
(
لسان العرب
, ص37)
sourceLink

أَباءَ بالشيءِ اليه

آن چيز را برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

ارجعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

اَبَاءَ فلانا منزلا

انزلهُ‌ فيهِ‌
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

هيّأَه له و أَنزله.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

أَبَاءهم إلى ذاكَ

أي أَلْجَأَهم
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص443)
sourceLink

أَبَأْتُ به قاتِلَه

إذا قَتَلْتَه به
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص444)
sourceLink

أَباءَهُ مَنْزِلا

او را در آن منزل اقامت داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

انزله فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

و أَباءَه مَنْزِلاً و بَوَّأَه إيَّاهُ و بَوَّأَه له و بَوَّأَهُ فيه، بمعنى هَيَّأَه له و أَنْزَلَه و مَكَّنَ له فيه.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

و أَبَاءَهُ مَنْزِلاً و بَوَّأَهُ إِيَّاهُ و بَوَّأَهُ فِيهِ ،أَنْزَلَهُ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

أَباءَ بِالْمَكَان

در آن جاى اقامت گزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

أَقام
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

حلَّهُ و اقام بهِ
(
أقرب الموارد
, ص210)
sourceLink

أَباءَ الشيءَ اليه

ارجعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

أَباءَ الشيءَ عليه

ارجعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

أَباءَ بالشي عليه

ارجعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

اَبَاءَ بهِ اليهِ

ارجعهُ
(
أقرب الموارد
, ص210)
sourceLink

أَبَأْتُ أَدِيمَها

و أَبَأْتُ أَدِيمَها: جَعَلْتُه في الدباغ.
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

أَباءَ عليه مالَه

و أَباءَ عليه مالَه: أَراحَه.
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

أَبَأْنا الإِبِلَ

أي:أنخنا بعضها إلى بعض
(
العین
, ج8 , ص412)
sourceLink

إذا أنَخْتَ‌ بَعضَها إلى بَعْضٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص443)
sourceLink

يقال: أبأنا الإبل إباءة ، أي أَنَخْنَا بعضَها إلى بعض;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص426)
sourceLink

أَباءَ الأَديِمَ

جعله فيِ‌ الدِّبَاغِ‌
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

اَبَاءَ الاِبِلَ

اناخ بعضها إلى بعضٍ
(
أقرب الموارد
, ص279)
sourceLink

ردَّها الى المبَاءَة
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

أَبَأْتُ بالمَكان

و أَبَأْتُ بالمَكان: أَقَمْتُ به.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

قال الأخفش: أبأت بالمكان: أَقَمْت به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص426)
sourceLink

اَبَاءَ الشيءَ

آن چيز را برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

ارجعهُ‌
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

رجَعَه.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

أَبَأْتُ الإِبل

أَنَخْتُ بعضَها إلى بعض
(
‏لسان اللسان
, ص115)
sourceLink

و أَبَأْتُ الإِبل مَباءَة: أَنَخْتُ بعضَها إلى بعض. ¦¦
أَبَأْتُ‌ الإِبِلَ‌، رَدَدْتُها إلى المَباءَةِ‌
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

رددتها إلى المباءة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص37)
sourceLink

أبأت الإبلَ ، فأنا أُبيئها إباءةً ، إذا رَدَدْتها إلى المَباءَة ، و هي المَراحُ الذي تَبيت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص426)
sourceLink

أَنختُ بَعْضَهَا إِلى بَعْضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص562)
sourceLink

رَدَدْتُها إلى مَباءَتِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص35)
sourceLink

أَباءَه مکانا

هيَّأه له و أنزله به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص127)
sourceLink

اَباءَ اديمَهُ

جعلهُ في الدباغ
(
أقرب الموارد
, ص279)
sourceLink

أَباءَ فلاناً

حمله على الإِقرار.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

أَباءَ مِنْه

از وى گريخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

فرَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

فَرَّ كأَن الهمزةَ‌ فيه لِسلْبِ‌ مَعنى الرُّجوعو الانقطاع.
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

فرَّ منهُ (التاج). فلم اَرَ مَعْشراً اَسروا هديّاً و لم اَرَ جارَ بَيْتٍ يُسْتباءُ هذا البيت لزهير بن أبي سلمى قال فيهِ ابن السكيت الهدي ذو الحرمة و يُستباء اَي: يتبوَّأ اَي تتخذ امراَتهُ اهلاً و قال أبو عمرو الشيباني يُستباء من البواء و هو القَوَد و ذلك انه اتاهم يريد ان يستجير بهم فاخذوهُ فقتلوهُ برجل منهم (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص279)
sourceLink

فَرَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص562)
sourceLink

اَبَاءَ فيهِ

انزلهُ فيهِ
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

اَبَاءَ علیه

ارجعهُ‌
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

وَ أَبَاءَ عَلَيهِ مَالَهُ :أَرَاجَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص562)
sourceLink

أباءَه ایاه

تدارك ديدن(منزلى براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص52)
sourceLink

اَبَاءَ بها

ردَّها الى المبَاءَة
(
أقرب الموارد
, ص211)
sourceLink

أَبَأْتُه به

سَوَّيْتُهُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص34)
sourceLink

أَباءَ ب

أقام ب و مكَث: «أَباءَ بمكان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص127)
sourceLink

أباءَ بـ

جايگزين كردن،ساكن كردن،نشانيدن(در جايى)؛ساكن شدن،منزل گزيدن،اقامت كردن (در جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص52)
sourceLink

في أَرْضِ فَلاَة فَلاَةٌ تُبِيءُ في فَلاةٍ

أَي لسعتها تذهب.
(
تاج العروس
, ص119)
sourceLink

فى أرض كذا فلاة تُبِيءُ فى فلاة

أى تذهب
(
الصحاح (للجوهري)
, ص38)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَبَاءَ

الباء و الواو و الهمزة أصلان:أحدُهما الرُّجوع إلى الشئِ‌، و الآخر تساوِى الشَّيئَين.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص312)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.