بَسْ اسم فعل است بمعناى(يَكْفِي): كافى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بمعنى حَسْبُ،فارسية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم فعل بمعنى حَسْب،يكفي(فارسيّة) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص89)
بمعنى حَسْب. (فارسية) . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص55)
اسم فعل بمعنى حَسبُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص37)
بمعنى حسب في استدراك الزبيدي . ليست عربية و ذكرها في العين . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص87)
بمعنى حَسْبُ، فارسية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بمعْنَى حَسْبُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص207)
بمَعْنَى حَسْبُ، أَو هُوَ مُسْتَرْذَلٌ ، كذا قالَهُ ابنُ فارِس، و وقع في المُزْهِرِ أَيْضاً أَنّهُ لَيْسَ بعَرَبَيّ، قال شيخُنَا: و قد صَحَّحَها بعضُ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ، و في الكَشْكُول للبَهَاءِ العامِلِيِّ ما نَصُّه: ذَكَرَ بعضُ أَئِمَّةِ اللُّغَة أَنّ لَفْظَةَ بَسْ فارِسِيَّةٌ تقولُهَا العَامَّةُ، و تَصَرَّفُوا فيها، فقالوا بَسَّك و بَسِّي ، إِلخ، و ليسَ للفُرْسِ في مَعْنَاهَا كَلِمَةٌ سِوَاهَا، و للعَرَب حَسْبُ، و بَجَلْ، و قَطْ مُخَفَّفَة، و أَمْسِكْ، و اكْفُفْ، و ناهِيكَ، ومَهْ، و مَهْلاً، و اقْطَعْ، و اكْتَفِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص204)
و البَسُّ أيضاً: اتِّخاذ البَسِيسَةِ ، و هو أن يُلَتَّ السويقُ أو الدقيقُ أو الأقِطُ المطحونُ ، بالسمن أو بالزيت، ثم يؤكل و لا يطبخ. قال يعقوب: هو أشدُّ من اللتِّ بَلَلاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص908)
السَّوْق اللّطيف. و الخَبْز: السَّوْق الشَّديد بالضّرْب. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضرب من مشي الإبل،كذلك حكاه أبو زيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالتخفيف:زجرٌ للبغل و الحمار و نحوهما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص385)
و بَسْ بِمَعْنَى حَسْبُ ،فارِسيَّة و قد بَسْبَسَ به و أبَسَّ به،و أبَسَّ به إلى الطَّعامِ :دَعَاهُ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص427)
بسس - البَسُّ : السَّوْقُ اللَّيِّنُ ، و اتِّخَاذُ البَسِيسَةِ ، بأن يُلَتَّ السَّويقُ أو الدَّقيقُ أو الأَقِطُ المَطْحُونُ بالسَّمْنِ أو الزَّيْتِ ، و زَجْرٌ للإِبِلِ بِبِسْ بِسْ ، ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص318)
بَسْ، و بُسُّ، و بَسُّ اسم فعل أمر بمعنى: اكتفِ، أو حسبُك. و صيغ منه فعل بَسّ بمعنى نحّى و طَرَد، و فعل «أَبَسّ به» أي قال له: حسبُ. من الفارسية: «بَسْ». و عند العلايلي: «قيل دخيل من الفارسية، و هو وهم. و قيل من الإيطالية، و هو زعم منكر». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص89)
بَسْ بَس بَس بَسْ و بِسْ بِسْ : من زجر الدابة، بَسَّ بها يَبُسُّ و أَبَسَّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عُبَيد قوله: « يَبِسون » هو أَنْ يقال في زَجْر الدابة إذا سُقْتَ حِماراً أو غيره: بَسْ بَسْ ، و بِسْ بِسْ ، و أكثرُ ما يقال بالفتح، و هو صوتُ الزَّجْر للسَّوْق، و هو من كلام أهل اليَمَن... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بَسْ بَسْ و بَسْ بِسْ :من زَجْر الدَّابَّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص426)
- و البَسُوسُ : الناقَةُ التي لا تَدِرُّ إلاَّ على الإِبْسَاسِ ، أي: التَّلَطُّفِ بأن يقال لها بَسْ بَسْ ، تسكيناً لها، و امرأة مَشْؤُومةٌ ، أُعْطِيَ زَوْجُها ثَلاَثَ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٍ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص318)
