أَسْبَتَ دخل في السَبت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص317) 
بروز شنبه درآمد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص50) 
دخَل في يوم السَّبْت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انْقَطع عن الحَرَكة و تَخدَّر في فَصل الشِّتاء:«أَسْبَت مَرمُوط» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص642) 
قد سَبَتُوا يَسْبِتُون و يَسْبُتون، و أَسْبَتُوا: دخَلُوا في السَّبْتِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص38) 
وارد روز شنبه شدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص274) 
أبو عُبيد عن أبي عمرو: المُسبِتُ الذي لا يتحرّك، و قد أَسبَت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص269) 
و أسْبَتَ إسْبَاتاً : دخل في السَّبْتِ ، و سَكَنَ فلم يَتَحَرَّك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص233) 
أَسْبَتُوا قد سَبَتُوا يَسْبِتُون و يَسْبُتُونَ ، و أسْبَتُوا :دَخَلُوا فى السَّبْتِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص470) 
سَبْتُ الْيَهُودِ انْقِطَاعُهُمْ عَنِ الْمَعِيشَةِ وَ الاِكْتِسَابِ وَ هُوَ مَصْدَرٌ يُقَالُ سَبَتُوا سَبْتاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا قَامُوا بِذلِكَ و أَسْبَتُوا بِالْأَلِفِ لُغَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص262) 
أَسْبَتَتِ الحَيَّةُ إِذا أَطْرَقَ لا يَتَحَرَّكُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص62) 
أَطرقَتْ لا تتحرَّكُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص412) 
أسبتتِ الحيّة إسباتاً : إذا أطرق لا يتحرك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص270) 
أَسْبَتَتِ اليهودُ أي دخَلَتْ في السَّبْتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص250) 
أَسْبَتَ الحَيَّةُ إذا أطرق لا يتحرّك كقولهِ: اَصَمُّ اَعمَى لا يجيب الرُقَى من طول اطراقٍ و اِسْباتِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص764) 
أَسْبَتَ الحَيَّةُ إِسْباتاً إِذا أَطْرَقَ لا يَتَحَرَّكُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص37) 
اَسْبَتَ الرجلُ دخل في السبت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص610) 
أَسْبَتَ اليهودُ سبَتُوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص412) 
سبت الإِسبات : أسبَتَ اليهود:أي دخلوا في السبت،و روي أن الحسن قرأ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2959) 
أَسْبَتَ فلانٌ دَخَلَ فى يومِ السَّبْت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص412) 