المِئْذَنَة

[ ء ذ ن ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المِئْذَنَة

المِئْذَنَةُ

المَنَارَةُ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص104)

موضع الاذان او المنارة و الصومعة (ج) مَآذِن.

(

أقرب الموارد

, ص49)

موضع الأذان،أو المَنَارةُ،أو الصَّومَعَةُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص392)

المنارة يُؤَذَّن عليها. (ج) مآذِن.

(

المعجم الوسيط

, ص12)

موضع الأَذان ¦¦

المنارة

(

المنجد فی اللغة

, ص6)

جايگاه أذان ¦¦

گلدسته يا منار.

(

فرهنگ ابجدی

, ص773)

موضعُ الأَذانِ للصلاةِ

(

‏لسان اللسان

, ص21)

ج مآذِن:مَوضِع الأَذان، منارة يؤذّن عليها.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص15)

بالكسْرِ: موْضِعُه أَي الأَذَان للصَّلاةِ أو المَنارَةُ كما في الصِّحاحِ ¦¦

قالَ أَبو زيْدٍ: يقالُ للمَنارَةِ المِئْذَنَة و المُؤْذَنَة. و قالَ اللّحْيانيُّ‌: هي المَنارَةُ‌ يَعْنِي الصَّوْمَعَة على التَّشْبيهِ‌. و أَمَّا قوْلُهم: المَأْذَنَةُ‌ فلُغَةٌ عاميَّةٌ‌

ج.مَآذن:گلدسته.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص7)

بكسرِ المِيمِ الْمَنَارَةُ‌ و يَجُوزُ تَخْفِيفُ الهمزة ياءً و الجمعُ مَآذِنُ‌ بالهمزة على الأصل.

(

المصباح المنیر

, ص10)

موضع الأذان ،و هى المَنارة. الجمع: مَآذِن . المِيذَنة : المِئذنة (السابقة).

المنارةُ .

الموْضِعُ الذي يُؤذَّن عليه للصّلاة.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص15)

قال أَبو زَيد: يُقال للمنَارة: الْمِئْذَنة ، و الْمُؤْذَنَة .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص16)

مَوْضِعُ الأَذانِ . و قالَ اللِّحْيانِىُّ :هو المَنارَةُ ،يَعْنِى الصَّوْمَعَةَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص98)

- و المِئْذَنَةُ ، بالكسر: موضِعُه، أو المَنارَةُ ، و الصَّوْمَعَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص176)

موضعُ الأَذانِ للصلاة. و قال اللحياني: هي المنارةُ ، يعني الصَّومعةَ . ¦¦

أَبو زيد: يقال للمنارة المِئْذَنة و المُؤْذَنة ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص12)

مِئْذَنَة المؤذن

التي يؤذّن عليها.

(

شمس العلوم

, ص218)

شاهد معنایی المِئْذَنَة

المِئْذَنَةُ

أَبو زيد: يقال للمنارة المِئْذَنة و المُؤْذَنة ; قال الشاعر: سَمِعْتُ للأَذانِ‌ في المِئْذَنَهْ‌

(

لسان العرب

, ج13 , ص12)

إنّ الأشعث بنى في داره مئذنة،فكان يرقى إليها إذا سمع الأذان في أوقات الصلاة في مسجد جامع الكوفة،فيصيح من أعلى مئذنته: يا رجل،إنّك لكذّاب ساحر

المئذنة-بالكسر-: موضع الأذان و المنارة و الصومعة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص34)