معنی الشُّمُوس
الشاهد المعنوی لـ الشُّمُوس
مداخل لها جذر واحد لـ الشُّمُوس
الشين و الميم و السين أصلٌ يدلّ على تلؤُنٍ و قلّةِ استقرار.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص212)
الشُّمُوْسُ
العین
, ج6 , ص230) المحیط في اللغة
, ج7 , ص284) أقرب الموارد
, ج3 , ص155) تهذیب اللغة
, ج11 , ص206) شموس
شُموس
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص793) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص940) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص5) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص6) القاموس المحیط
, ج2 , ص352) شماس وَ شموس
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص803) وَ قَالَ عليهالسلام لَتَعْطِفَنَّ اَلدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ اَلضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ
واژه های نهج البلاغه
, ص20) إِنْ لم أَشِنَّ على ابنِ هِنْدٍ غارَةً، لم تَخْلُ يوماً من نِهابِ نُفُوسِ خَيْلاً كأَمْثالِ السَّعالي شُزَّباً، تَعْدُو ببيضٍ في الكريهةِ شُوسِ حَمِيَ الحديدُ عليهمُ فكأَنه وَ مَضانُ بَرْقٍ أَو شُعاعُ شُمُوسِ
لسان العرب
, ج6 , ص113) تَخَالُ قَصَبَهُ مَدَارِيَ مِنْ فِضَّةٍ وَ مَا أُنْبِتَ عَلَيْهَا مِنْ عَجِيبِ دَارَاتِهِ وَ شُمُوسِهِ خَالِصَ اَلْعِقْيَانِ وَ فِلَذَ اَلزَّبَرْجَدِ
الدرة النجفیة
) قاموس نهج البلاغه
) فَهُوَ كَالْأَزَاهِيرِ اَلْمَبْثُوثَةِ لَمْ تُرَبِّهَا أَمْطَارُ رَبِيعٍ وَ لاَ شُمُوسُ قَيْظٍ
قاموس نهج البلاغه
) أَلاَ وَ إِنَّ اَلْخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) واژه های نهج البلاغه
, ص20) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.