العِثْن

[ ع ث ن ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العِثْن

العِثْنُ

مصلح المال و سائسه ¦¦

العِهن

يبيس الكلإ

ألْوَانُ‌ الصُّوْف في لُغَة بَني جَعْفَر ¦¦

هو ضَرْبٌ‌ من الخُوْصَة تَرْعاه المَالُ‌ إِذاكان رَطْباً؛فإِذا يَبِسَ‌ لم يَنْفَع

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص12)

ضربٌ من الخوصة ترعاهُ المال رَطْباً ¦¦

مُصلح المال و سائِسهُ ¦¦

العِهْنُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص478)

بالكسْرِ: ضَرْبٌ من الخُوصةِ يَرْعاهُ المالُ إذا كانَ رَطْباً فإذا يَبِسَ لم يَنْفَعْ. قالَ أَبو تُرابٍ : سَمِعْتُ مُدْرِك بن غَزْوان الجَعْفريَّ و أَخَاه يقُولان ذلِكَ ¦¦

مُصْلِحُ المالِ و سائِسُه، لُغَةٌ في العهنِ . و قالَ أبو تُرابٍ : سَمِعْتُ زائِدَةَ البَكْريَّ يقولُ : العَرَبُ تَدْعُو أَلْوانَ الصُّوف العِهْنَ ، غَيْر بَني جَعْفرٍ فإنَّهم يَدْعونه العِثْنَ بالثاءِ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص367)

عثن - العِثْنُ ، بالكسر: ضَرْبٌ من الخُوصةِ تَرْعاهُ المالُ رَطْباً، و مُصْلِحُ المالِ ، و سائِسُه، و العِهْنُ ، و بالتحريك: الصَّنَمُ الصَّغيرُ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص243)

و قال أَبو تراب: سمعت زائدة البكريَّ يقول: العرب تدعُو أَلوانَ الصوف العِهْنَ غير بني جعفر فإِنهم يدعونه العِثْنَ ، بالثاء، قال: و سمعت مُدْرِك بن غَزْوان الجعْفريَّ و أَخاه يقولان: العِثْنُ ضرب من الخُوصة يرعاه المال إِذا كان رَطْباً...

(

لسان العرب

, ج13 , ص277)

قال أبو تراب:سمعت زائدة البكريّ يقول:العرب تدعو ألوان الصوف العهن، غير بني جعفر فإنهم يدعونه العِثْن بالثاء. قال:و سمعت مدرك بن غَزْوان الجعفريّ و أخاه يقولان: العِثْن :ضرب من الخُوصة يرعاه المال إذا كان رَطْباً، فإذا يبِس لم ينفع. و قال مبتكِر:هي العِهْنة، و هي شجرة غبراء ذات زهر أحمر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص199)

هو عِثْنُ مالٍ

أي مُصْلِحُه

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص12)

مداخل هم ریشه العِثْن

العين و الثاء و النون أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انتشارٍ فى شىء و انتفاش.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص230)

اسماء

افعال

عَثِنَ یعثَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَثَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل عَثَنَ یعثُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَعَثَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل