معنای السَّوْآء
شاهد معنایی السَّوْآء
مداخل هم موضوع السَّوْآء
الأحوال و الأوصاف المتضادة \ في تقسيم القُبْح
مداخل هم ریشه السَّوْآء
فأمّا السين و الواو و الهمزة فليست من ذلك،إنما هى من باب القُبح.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص113)
السَّوْآءُ
المعجم المفصل في الجموع
, ص234) تاج العروس
, ص177) المعجم الوسيط
, ص460) لسان العرب
, ص96) سوآء
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص717) سَوْآءُ
لسان اللسان
, ص636) تاج العروس
, ص176) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص633) امرأةٌ سَوْآءُ
فقه اللغة
, ص94) جمهرة اللغة
, ص237) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1253) کتاب الماء
, ج2 , ص308) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص113) الطراز الأول
, ص106) الصحاح (للجوهري)
, ص56) قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: « سوْآءُ وَلودٌ خيرٌ مِن حسناءَ عقيم».
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص113) السَّوْآءُ بنتُ السَّيَّدِ أَحبُّ إليَّ مِن الحسْنَاء بِنْتِ الظَّنُونِ
تاج العروس
, ص177) السَّوْآءُ بنتُ السيِّدِ أَحَبُّ إليَّ من الحَسْناءِ بنتِ الظَّنُونِ
لسان العرب
, ص96) السَّوْآءُ بنت السّيد أحبّ إليّ من الحسناء بنت الظّنون
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص416) تزوّج سوآء و لودا فإنّي مكاثر بكم الأمم يوم القيامة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص210) سَوْآءُ ولُودٌ خَيْرٌ مِنْ حسْنَاءَ عَقِيمٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص416) الفائق
, ج2 , ص167) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص633) لسان العرب
, ص96) جمهرة اللغة
, ص237) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1253) أساس البلاغة
, ص311) تاج العروس
, ص177) سَوْآءُ وَلُودٌ
الطراز الأول
, ص109) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.