معنی الأَنْكَاس
الشاهد المعنوی لـ الأَنْكَاس
مداخل لها جذر واحد لـ الأَنْكَاس
النون و الكاف و السين أصلٌ يدلُّ على قَلْب الشّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص477)
الأَنْكَاس
لسان العرب
, ج6 , ص242) أساس البلاغة
, ص654) تهذیب اللغة
, ج10 , ص42) تهذیب اللغة
, ج10 , ص44) جمهرة اللغة
, ج2 , ص857) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص723) القاموس المحیط
, ج2 , ص397) فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلاَماً وَاضِحَةً وَ سُبُلاً نَيِّرَةً وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً وَ غَايَةً مُطَّلَبَةً يَرِدُهَا اَلْأَكْيَاسُ وَ يُخَالِفُهَا اَلْأَنْكَاسُ مَنْ نَكَبَ عَنْهَا جَارَ عَنِ اَلْحَقِّ وَ خَبَطَ فِي اَلتِّيهِ وَ غَيَّرَ اَللَّهُ نِعْمَتَهُ وَ أَحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ
قاموس نهج البلاغه
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص181) الدرة النجفیة
, ص315) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص683) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) واژه های نهج البلاغه
, ص174) للطاعة...غاية مطّلبة يردها الأكياس،و تخالفها الأنكاس
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص797) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.