الفُنُوْنُ و الجمع: أفْنَان و فُنون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص166) 
- ج: أفْنانٌ و فُنونٌ ، و الطَّرْدُ، و الغَيْنُ ، و المَطْلُ ، و العَناءُ ، و التَّزْيِينُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص257) 
الفَنُّ : واحد الفُنُون ، و هي الأَنواع، و الفَنُّ الحالُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الفَنُّ : الضَّرْبُ من الشيء، و الجمع أَفنان و فُنونٌ ، و هو الأُفْنُون . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رجل مِعَنٌّ مِفَنٌّ : ذو عَنَنٍ و اعتراض و ذو فُنُون من الكلام; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و افْتَنَّ : أَخذ في فُنُونٍ من القول. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَخلاطُ من الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص326) 
قال أَبو الهيثم: الفُنُون تكون في الأَغصان، و الأَغصان تكون في الشُّعَبِ ، و الشُّعَبُ تكون في السُّوق، و تسمى هذه الفُروعُ ، يعني فروعَ الشجر، الشَّذَبَ ، و الشَّذَبُ العِيدانُ التي تكون في الفُنون . و يقال للجِذعِ إذا قطع عند الشَّذَب: جِذْعٌ مُشَذَّبٌ ; قال إمرؤ القيس: يُرادَا على مِرْقاةِ جِذْعٍ مُشَذَّبِ يُرادا أي يُدارا. يقال: رادَيْتُه و دارَيْتُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص327) 
و رجل مُتفَنِّنٌ أي ذو فُنون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص328) 
جمع(الفَنّ)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص672) 
الضروب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص371) 
الأَخلاطُ من الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص338) 
الاخلاط من الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص207) 
الضُّرُوْبُ من كُلِّ شَيْءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص385) 
جمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1040) 
الأَخْلاطُ من الناسِ ليسُوا من قَبيلَةٍ واحِدَةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص438) 
الفَنُّ : واحد الفُنُونِ ، و هى الأنواعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2177) 
قال: و الفُنون : الضُّروب; يقال: رَعَينا فُنون النَّبات، و أَصبنا فُنون الأَمْوال; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص334) 
رَجَلٌ مِفَنٌّ مِعَنٌّ : ذو فُنون من الكلام و اعتراض و عنَن; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص335) 
فَنٌّ من الفنون ،أي ضربٌ من الضروب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص162) 
فنن الفَنُّ : الجنس من العلم و نحوه، و جمعه: فنون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5058) 
و الجمع: أفنانٌ ،و فُنُونٌ ،و هو الأُفْنُونُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و افتنَّ :أخذ فى فنون من القول. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَخْلاط من الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص462) 
إن المجلس ليجمع فنونًا من الناس أى:ناسًا ليسوا من قبيلة واحدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص462) 
ذُو فُنُون مِن الكَلامِ يقالُ: رجُلٌ مِعَنٌّ مِفَنٌّ : ذُو عَنَنٍ و اعْتِراضٍ و ذُو فُنُون مِن الكَلامِ؛ و هي مِعَنَّةٌ مِفَنَّةٌ ، و قد نَسِي اصْطَلاحَه هنا؛ و أَنْشَدَ أَبو زيْدٍ: إنَّ لنا لكَنَّه مَعنَّةً مِفَنَّهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص438) 
فُنُوناً من الناس إِن المجلس ليجمع فُنُوناً من الناس أَي ناساً ليسوا من قبيلة واحدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص326) 
فنون وَ فنّ سوزانيدن و گمراه كردن و شتر و بلا انگيختن و در شتر و بلا افكندن و ديوانه كردن و آزمودن و فنون بمعنى در فتنه افتادن و انداختن هم آمده است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1040) 