معنی تَأَبَّلَ
الشاهد المعنوی لـ تَأَبَّلَ
مداخل لها جذر واحد لـ تَأَبَّلَ
الهمزة و الباء و اللام بناء على أصول ثلاثة:[على] الإبل ، و على الاجتزاء،و على الثِّقل،و[على]الغلبة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص39)
تَأَبَّلَ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص350) تاج العروس
, ج14 , ص4) لسان العرب
, ج11 , ص5) تهذیب اللغة
, ج15 , ص279) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص409) معجم مقاییس اللغة
, ص42) تَأَبَّلَتْ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص409) لسان العرب
, ج11 , ص5) تَأَبَّلَ الرَّجُلُ عن امْرَأَتِه
العین
, ج8 , ص342) المحیط في اللغة
, ج10 , ص350) لسان اللسان
, ص9) تأبّلَ إبِلاً و تغنّمَ غَنَماً
أساس البلاغة
, ص10) تأَبّلتْ الإبلُ و الوحشُ
لسان اللسان
, ص9) تَأَبَّلَ فلانٌ الإِبلَ
المعجم الوسيط
, ص3) تاَبَّلَ عن امراَتهِ
أقرب الموارد
, ص91) تَأَبَّلَتِ الإِبلُ
المعجم الوسيط
, ص3) تَأَبَّلَ و اَبَّلَ
دستور اللغة
, ص159) تَأَبَّلَ الوحشيُّ
أقرب الموارد
, ص91) لسان العرب
, ج11 , ص5) تهذیب اللغة
, ج15 , ص280) تَأَبَّل إِبِلاً
لسان اللسان
, ص9) أقرب الموارد
, ص38) تاج العروس
, ج14 , ص4) لسان العرب
, ج11 , ص3) تهذیب اللغة
, ج15 , ص278) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص409) القاموس المحیط
, ج3 , ص445) تاَبَّلَ الابِلُ
أقرب الموارد
, ص38) تَأَبَّل الابلَ
المنجد فی اللغة
, ص2) تَأَبَّلَ الرجل
شمس العلوم
, ص163) لا يَتَأَبَّلُ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص350) تأبّلَ فلان
أساس البلاغة
, ص10) لقد تأبَّل آدمُ على ابنِه المقْتول كَذَا و كَذَا عاما لا يُصِيب حَوَّاءَ
الفائق
, ص17) تأَبَّل آدمُ عليه السلام على ابنه المقتول أَيَّاماً لا يُصِيب حَوَّاءَ
معجم مقاییس اللغة
, ص41) لقد تأبل آدم عليه السلام على ابنه المقتول كذا و كذا عاما لا يصيب حواء.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص397) تَأَبَّلَ آدم عليه السّلام على حوّاء بعد مقتل ابنه كذا و كذا عاما
النهایة في غریب الحدیث
, ص16) لما قتل ابن آدم أخاه تَأَبَّلَ آدمُ على حَوَّاء
لسان العرب
, ج11 , ص5) لقد تَأَبَّل آدم عليه السلام على ابنه المقتول
شمس العلوم
, ص163) أنه قال لما قَتل ابن آدم أخاه: تأبّلَ آدم
تهذیب اللغة
, ج15 , ص280) تَأَبَّلَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى اِبْنِهِ اَلْمَقْتُولِ كَذَا وَ كَذَا عَاما لاَ يُصِيبُ حَوَّاءَ
مجمع البحرين
, ج5 , ص303) تَأَبَّلَ آدَمُ عليه السلام على ابْنِه المَقْتُولِ كَذا و كَذا عاماً لا يُصِيبُ حَوَّاءَ
تاج العروس
, ج14 , ص4) لقد تَأَبَّلَ آدم عليه السلام على ابنه المقتول كذا و كذا عاماً لا يصيب حَوَّاء
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1618) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.