في قصة مُحلِّم بن جَثّامة حين قتلَ الرجلَ فأبى عُيَينة بن حصن أن يقبل الغِيَر فقام رجل من بني ليث يقال له مُكيتل عليه شِكَّة فقال يا رسول اللّٰه إني ما أجد لما فعل هذا في غُرّة الإسلام مثلا إلاّ غنما وَرَدَتْ فَرُمِيَ أوّلُها فنفر آخرُها اسْنُن اليومَ و غيِّره غدا قال أبو عمرو: الغِيرة الدِّية، و جمعها غِيَر ، و جمع الغِير أغْيار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لاَ تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَةٍ وَجَدْتَ مِنْهَا مَنْدُوحَةً وَ لاَ تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ فَإِنَّ ذَلِكَ إِدْغَالٌ فِي اَلْقَلْبِ وَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ وَ تَقَرُّبٌ مِنَ اَلْغِيَرِ بكسر ففتح حادثات الدهر بتبدل الدول ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
دگرگونيها و تغييرات حوادث روزگار كه تغيير دهنده اند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص197)
دگرگون كردن تغيير دادن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص122)
دگرگونى و تغييرات زمانه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص110)
حوادث و مصائب روزگار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص108)
حادثات الدهر بتبدل الدول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
تغيير و تبديل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص83)
تغييرات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
)
تغيير نعمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص184)
أنه قال لرجل طَلب القَوَد:«ألا تقبل الغِيَر ؟»قال بعضُ بنى عُذْرة: لنَجْدَعَنّ بأيدينا أنوفَكُمُ بنىُ أمَيْمَةَ إن لم تقبلوا الغِيَرَا غارَه يغيره غَيْرًا :أعطاه الدِّية. و الاسم منهما: الغِيَرةُ ،و الجمع: غِيَرٌ .و قيل: الغِيَرُ :اسم واحد مذكر،و الجمع: أغيار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص13)
أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، قال لرجل طلب القَوَد بِوَليٍّ له قُتِلَ: أَ لا تَقْبَل الغِيَر ؟ و في رواية أَ لا الغِيَرَ تُرِيدُ الغِيَرُ:الدية،و جمعه أَغْيار مثل ضِلَع و أَضْلاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لاَ تَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ حَتَّى تَتَبَيَّنُوا فَإِنَّ لَنَا مَعَ كُلِّ أَمْرٍ تُنْكِرُونَهُ غِيَراً بكسر ففتح احداث الدهر و نوائبه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
دگرگونى و تغييرات زمانه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص110)
دگرگونيها و تغييرات حوادث روزگار كه تغيير دهنده اند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص197)
دگرگون كردن تغيير دادن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص122)
حوادث و مصائب روزگار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص108)
تغييرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لرجلٍ طلَبَ القَوَدَ بوليٍّ له قُتِلَ: «ألاَ الغِيرَ » . يريد: ألاَ تَقبلُ الغِير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص404)
أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال لرجل طلب القَوَد بوليّ له قُتل: «ألا الغِيَرَ تُريدُ» قال أبو عبيد: قال الكسائي: الغِيَرُ : الدّيَةُ، و جمعه أَغيارٌ . و قال أبو عمرو: و الغِيَرُ جمعُ غِيرَةٍ ، و هي الدِّيةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنه قال لرجل طلب القود بدم قتيل له ألا تقبل الغِيَر و في رواية ألا الغِيَر تريد الغِيَر: جمع الغِيرَة، و هي الدّية، و جمع الغِيَر: أَغْيَار. و قيل: الغِيَر: الدّية، و جمعها أَغْيَار، مثل ضلع و أضلاع. و غَيَّرَه إذا أعطاه الدّية، و أصلها من المُغَايَرَة و هي المبادلة: لأنها بدل من القتل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص400)
قال لرجل طلب القود لولي له قُتِل إلاَّ الغِيَر تُريد و رُوي ألا تقبل الغِيَر قال أبو عمرو: الغِيرة الدِّية، و جمعها غِيَر ، و جمع الغِير أغْيار . و غيَّره : أعطاهُ الدية، عن أبي زيد. و عن أبي عبيدة: غَارَنِي يَغيرني و يَغورني ؛ إذا ودَاك؛ و على هذه الرواية جائز في ياء الغِيرة أن تكون منقلبة عن الواو كياء قَيْنة و جِيرة، و أنشدوا لبعض بني عُذْرة: لَنَجْدَعَنَّ بأيدينا أُنُوفَكُمُ بَنِي أميمة إنْ لم تقبلوا الغِيَرا و اشتقاقها من المغايرة و هي المُبادلة. يقال: غايرتُه بِسِلْعتي؛ إذا بادلته، لأنها بدل من القَود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حين قال لعيينة أو لغيره و طلب القود لولي له قتل أ لا الغير تريد. قال الكسائي: الغير الدية و هو واحد مذكر و جمعه أغيار. و قال غيره و لا أعلمه إلا أبا عمرو الغير جمع الديات و الواحدة غيرة قال بعض بني عذرة:[البسيط] لنجدعن بأيدينا أنوفكم... بني أميمة إن لم تقبلوا الغيرا قال أبو عبيد: و إنما سميت الدية غيرا فيما ترى من غير القتل لأنه كان يحب القود فغير القود دية فسميت الدية غيرا. و يبين ذلك حديث يروى عن عبد الله بن مسعود: أنه قال لعمر في الرجل الذي قتل امرأة و لها أولياء فعفا بعضهم فأراد عمر أن يقيد لمن لم يعف منهم فقال[له -]عبد الله: لو غيرت بالدية كان في ذلك وفاء لهذا الذي لم يعف و كنت قد أتممت للعافي عفوه فقال عمر: كنيف ملئ علما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص168)
وَ اِنْتَظَرْنَا اَلْغِيَرَ اِنْتِظَارَ اَلْمُجْدِبِ اَلْمَطَرَ الغير كعنب تغيرات الدهر و تقلبات الأحوال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
بكسر ففتح اسم للتغيير أو التغير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
دگرگونى و تغييرات زمانه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص110)
دگرگونيها و تغييرات حوادث روزگار كه تغيير دهنده اند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص197)
دگرگون كردن تغيير دادن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص122)
حوادث و مصائب روزگار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص108)
تغيير نعمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص184)
تغيير و تبديل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص83)
تغييرات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
)
لا تقولنّ إنّي مؤمّر؛آمر فأطاع؛فإنّ ذلك...تقرّب من الغير قال الجزري:فيه«من يكفر اللّه يلقى الغير»؛أي تغيّر الحال و انتقالها عن الصلاح إلى الفساد. و الغير:الاسم من قولك:غيّرت الشيء فتغيّر(المجلسی). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص595)
وَ مِنْ غِيَرِهَا أَنَّكَ تَرَى اَلْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً بكسر الغين و فتح الراء تقلباتها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
دگرگونيهايش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص96)
بكسر ففتح تقلبها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ يَلْقَ اَلْغِيَرَ أي تغير الحال و انتقالها عن الصلاح إلى الفساد. و الغِيرَةُ بالكسر: نفرة طبيعة تكون عن بخل مشاركة الغير في أمر محبوب له و الغِيرَةُ : الدية، و جمعها غِيَر ككسرة و كسر، و جمع الغِيَر أَغْيَار كضلع و أضلاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بك أستجير يا ذا العفو...من غير الزمان غير الدّهر-كعنب-: أحداثه المغيّرة(القاموس المحيط). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص595)
إن أحدثت أو غيّرت...كنت للغير مستحقّا قال الجزري:أي تغيّر الحال و انتقالها عن الصلاح إلى الفساد. و الغير:الاسم من قولك:غيّرت الشيء فتغيّر(المجلسي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص595)
مَنْ يَكْفُرِ اللهَ يَلْقَ الغِيَرَ أي تَغَيُّر الحال و انتقالها عن الصلاح إلى الفساد. و الغِيَر: الاسم، من قولك: غَيَّرْت الشيء فتَغَيَّرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص401)
أَي تَغَيُّر الحال و انتقالَها من الصلاح إِلى الفساد.و الغِيَرُ:الاسم من قولك غَيَّرْت الشيء فتغيَّر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلشُّكْرُ أَمَانٌ مِنَ اَلْغِيَرِ قرئ غَيْرُ بالحركات الثلاث: أما الرفع فصفة اَلْقٰاعِدُونَ أو بدل، و أما النصب فعلى الاستثناء، و قال الزجاج حال من اَلْقٰاعِدُونَ أي لا يستوي القاعدون حال خلوهم عن الضرر، و أما الجر فصفة للمؤمنين أو بدل منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ يَسْتَوْجِبُوا اَلْغِيَرَ بكسر ففتح صروف الحوادث و تقلباتها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
الغير كعنب تغيرات الدهر و تقلبات الأحوال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
حوادث و مصائب روزگار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص108)
بكسر الغين المعجمة و فتح الياء المثناة قال في مجمع البحرين في الحديث الشكر أمان من الغير و مثله من يكفر بالله يلقى الغير أى تغير الحال و انتقالها عن الصلاح إلى الفساد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
أحداث الدهر و نوائبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
وَ غِيَرٍ وَ عِبَرٍ الغير كعنب تغيرات الدهر و تقلبات الأحوال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
بكسر الغين المعجمة و فتح الياء المثناة قال في مجمع البحرين في الحديث الشكر أمان من الغير و مثله من يكفر بالله يلقى الغير أى تغير الحال و انتقالها عن الصلاح إلى الفساد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
تغيير نعمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص184)
تغييرات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
)
تغيير و تبديل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص83)
غير الدهر: احداثه (المنجد) نامى از غار حوادث روزگار و تحول آن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
إلاّ الغِيَرَ تريد الدّهر ذو غِيَر .و شكوتُ إلى فلان فما كان عنده غِيَرٌ أي تغيير .و قبِلوا الغِيَرَ أي الدية و جمعه أغيار ،و قيل:هو جمع، و الواحد: غِيرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
