تایپوگرافی قاموس

الغِيَار

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای الغِيَار

الغِيَارُ

البدال مصدر غايرَ السلعة ¦¦
علامة اهل الذمَّة كالزنَّار للمجوس و نحوهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص83) sourceLink

المِيرة ¦¦
البِدالُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص289) sourceLink

قِطعة جَديدة في آلة تحلّ‌ مَحلّ‌ قِطعة تالفة،بَديل،اِحْتياطيّ‌: «مَحلّ‌ لِبَيع قِطَع الغِيار»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1070) sourceLink

البِدال، و هو البدل من كُلّ‌ شىء ¦¦
الطعامُ‌ المجلوب ¦¦
علامةُ‌ أَهل الذِّمَّة، كالزُّنَّار للمجوِسىِّ‌ و نحوه يشدُّه على وسطه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص668) sourceLink

فرو شدن آفتاب و گرم شدن روز
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص988) sourceLink

المِيرة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص40) sourceLink

البِدالُ;
(
لسان العرب
, ج5 , ص42) sourceLink

تعويض،مبادله؛...ج.-اتنوارِ زخم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص492) sourceLink

بالكسْرِ: البِدَالُ‌ مصدرُ غايَر السِّلْعَةَ‌، قال الأَعْشَى: فلا تَحْسَبُنِّي لَكُمْ كافِراً و لا تَحْسَبُنِّي أُرِيدُ الغِيَارَا ¦¦
عَلاَمَةُ أَهلِ الذِّمَّةِ‌ كالزُّنّارِ للمَجُوسِ‌ و نَحْوِه و قيل: هو عَلاَمَةُ اليهُود
(
تاج العروس
, ج7 , ص334) sourceLink

الأَكوَعِىّ‌:رزَقك اللّٰه ما يَغِيرُك غِيرًا . قال: الغِيارُ :أَعلَى الجَبَل،و هى الشَّنَاخِيب.
(
الجیم
, ج3 , ص4) sourceLink

علامة أهل الذمة، كالزُنَّار للمجوس و نحوه. و قوله في السِّيَر: «و هم يُعلَمون بذلك و لا يُغيِّرونه »، و يُروى بالعين غير معجمة من التعيير اللَّوْم، و الأوّل أصح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص119) sourceLink

البِدَالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص776) sourceLink

و الغِيَرةُ ،و الغِيارُ :المِيرَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص13) sourceLink

- و الغيارُ ، بالكسر: البِدالُ ، و علامةُ أهْلِ الذِّمَّةِ كالزُّنَّارِ و نحوهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص188) sourceLink

- كالغُؤُورِ و الغِيارِ ، و ذَهابُ الماءِ في الأرضِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص186) sourceLink

الغِيَار

الغَوْرُ: الدُّخُول في الشَّيْ‌ءِ‌ كالغُؤُور كقُعُود و الغِيَار ككِتَاب الأَخِيرَةُ عن سيبَوَيْه
(
تاج العروس
, ج7 , ص325) sourceLink

الغِيرَة بالكَسْر: المِيرَة كالغِيَار ككِتَاب مِنْ‌ غارَهُم يَغِيرُهُم و غارَ لَهُم أَي مارَهُم و نَفَعَهُم
(
تاج العروس
, ج7 , ص331) sourceLink

قِطَعُ الغِيَار

لوازم يدكى ماشين(اتومبيل).
(
فرهنگ ابجدی
, ص648) sourceLink

الغِيَار در اصطلاح

الغِيَارُ

- بكسر المعجمة -: هو أن يخيط (أهل الذمة) من ذكر أو غيره بموضع لانعقاد الخياطة عليه كالكتف على ثوبه الظاهر ما يخالف لونه لون ثوبه و يلبسه للتميز. ملحوظة: قال الشربينى: و الأولى باليهود: الأصفر. و بالنصارى: الأزرق أو الأكهب، و يقال له: الرمادي، و بالمجوس: الأحمر أو الأسود. «النظم المستعذب 100/1، و الإقناع للشربينى 227/4».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص24) sourceLink

غيّر الشيء: بدل به غيره، و غيّر: جعل على غير ما كان عليه، و الغيار بكسر المعجمة: البدال و هو البدل من كل شىء . و مصطلح الغيار يتداوله الفقهاء في حق أهل الذمة و هو كما يرى ابن جماعة (ت 733 ه‍): «و عليهم أن يتميزوا عن المسلمين في اللباس بالغيار على ثيابهم الظاهرة و العمائم و القلانس» ، و اتفق جمهور الفقهاء على منع تشبه المسلم بالكافر أو العكس ، و لهذا كان من اجتهادهم وضع الغيار على أهل الذمة لمصلحة مقصودة آنذاك، قال ابن القيم (ت 751 ه‍): «فليس المقصود من الغيار و التمييز في اللباس و غيره مجرد تمييز الكافر عن المسلم، بل هو من جملة المقاصد و المقصود الأعظم ترك الأسباب التي تدعو إلى موافقتهم و مشابهتهم باطنا» ، هذا و لباس أهل الذمة الذي يتميزون به عن المسلمين نوعان : الأول: منعوا منه لشرفه و علوه، فهذا لا يتغير في حقهم على مر الزمان. الثانى: كان لتميزهم عن جماعة المسلمين داخل الدولة الإسلامية، و هذا اجتهاد مصلحي موفق و مقدر من الفقهاء آنذاك. حرف الفاء
(
معجم المصطلحات السیاسیة
, ص184) sourceLink

بالكسر علامة أهل الذمة كالزنّار للمجوس.
(
التعریفات الفقهیة
, ص159) sourceLink

مداخل هم ریشه الغِيَار

الغين و الياء و الراء أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدُهما على صلاحٍ‌ و إصلاحٍ‌ و منفعة،و الآخر على اختلافِ‌ شيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص403)sourceLink

اسماء

الغُيُرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُغَيِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَغْيُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَغَيِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالغَيَارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتّغيُّريَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّغَيُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالغِيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَيُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّغَايُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالغَيْرَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَيْرِيَّةالتَّغْيِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالغِيَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالغِيَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَيْرَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَغْيَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَغِيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالْمُتَغَايِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلغَيرُالمِغْيَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَيْرِيّالمُغايرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالغَيْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلغَارَ یغار يغِير

افعال

تَغَايَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَغَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالغَايَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهغَيَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَغَيَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.