اللَّكْز

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای اللَّكْز

اللَّكْزُ

الوجء في الصدر بجمع اليد،و في الحنك..رجل مُلَكَّزٌ مدفع
(
العین
, ج5 , ص321)
sourceLink

الوَجْ‌ءُ في الصَّدْرِ بجُمْع اليَدِ،و كذلك في الحَنَكِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص199)
sourceLink

قيل: اللَّكْزُ هو الوَجْ‌ءُ في الصدر بجُمْع اليد، و كذلك في الحنك.
(
لسان العرب
, ج5 , ص406)
sourceLink

قيل: اللَّكْزُ هو الوَجْ‌ءُ في الصَّدْر بجُمْع اليَد، نقلَه الجَوْهَريُّ عن أَبي عُبَيْدَةَ‌، و كذٰلك في الحَنَكِ‌. و يقال: هو شَديدُ اللَّكْزَةِ‌ و الوَكْزَةِ‌. ¦¦
قيل: اللَّقْزُ و اللّكْزُ: الدَّفْعُ‌، و يقال: الوَكْزُ: في الصَّدْر، و اللَّكْزُ: في العُنُق. ¦¦
قيل: اللَّكْزُ: بأَطْرَاف الأَصَابع، أَو غير ذٰلك
(
تاج العروس
, ج8 , ص144)
sourceLink

الضرب بجُمع الكفّ‌ فى الصدر،و ربما أطلق على جميع البدن. لكَزه يلكُزه لَكزا ،و تلاكزا : لكَز كل منهما الآخر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص641)
sourceLink

الضرْب بجُمْع الكفِّ على الصدر، من باب طلَب. و منه: «ليس في اللَّطمة و لا في اللَّكْزة قِصاص».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص248)
sourceLink

أبو عبيدة: اللَّكْزُ : الضرب بالجُمْعِ على الصدر. و قال أبو زيد: فى جميع الجسد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص895)
sourceLink

قال الليث: اللكز : الوَجْ ءُ في الصَّدر بِجُمْع اليد. و كذلك في الحَنَك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص58)
sourceLink

و اللَّكْز شبيه بالوَكْز باليد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص824)
sourceLink

لكز الكَز : اللَّكْز :الضرب باليد مجموعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6105)
sourceLink

لكز

مشت زدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1153)
sourceLink

لَكْزٌ

الضَّرْبُ على الصدر و الجنب بالكف
(
فقه اللغة
, ص227)
sourceLink

اللَّكْز در اصطلاح

اللَّكْزُ

الضرب بجميع الكف في أي موضع من جسده. و عن أبى عبيدة: الضرب بالجمع على الصدر. قال الجوهري: لكمته: إذا ضربته بجميع كفك. «المطلع ص 358».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص183)
sourceLink

اعلام

للَّكْزُ

د، خَلْفَ دَرَبَنْدَ كذا نقلَه الصاغانيُّ‌. قلتُ‌: هو دَرْبَنْدُ شِرْوَان و هو بابُ الأَبواب، و الصّوابُ أَن اللَّكْزَ اسمُ أُمَّةٍ من الأُمَم خَلْفَ باب الأَبْوَاب، لا بَلَدٌ، و هم المَشْهُورُون الآن باللزكى الذين يُغِيرُون على بلادِ الكَرَجِ‌ و مَنْ وَالاَهُم. ¦¦
قال ياقُوتٌ‌: و ممّا يَلِي بابَ الأَبْوابَ‌ بَلَدُ اللَّكْز ، و هم أُمَمٌ كثيرَةٌ ذَوُو خَلْقٍ و أَجسامٍ‌، و ضِيَاع عامرةٍ‌، و كُورَةٍ مَأْهُولَةٍ‌، فيها أَحرارٌ يُعْرَفُون بالخَمَاشرَة، و فَوْقَهم المُلُوكُ‌، و دُونَهُم المَشَاقّ‌، و بينهم و بين باب الأَبوابِ بلد طَبَرسرَان شاه، و هم بهٰذه الصِّفَةِ من البأْس و الشِّدَّة و العمَارة الكثيرة، إِلاّ أَن اللَّكْزَ أَكثرُ عَدَداً، و أَوْسَعُ بلداً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص144)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.