اللَّكْزُ الوجء في الصدر بجمع اليد،و في الحنك..رجل مُلَكَّزٌ مدفع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص321) 
الوَجْءُ في الصَّدْرِ بجُمْع اليَدِ،و كذلك في الحَنَكِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص199) 
قيل: اللَّكْزُ هو الوَجْءُ في الصدر بجُمْع اليد، و كذلك في الحنك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص406) 
قيل: اللَّكْزُ هو الوَجْءُ في الصَّدْر بجُمْع اليَد، نقلَه الجَوْهَريُّ عن أَبي عُبَيْدَةَ، و كذٰلك في الحَنَكِ. و يقال: هو شَديدُ اللَّكْزَةِ و الوَكْزَةِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: اللَّقْزُ و اللّكْزُ: الدَّفْعُ، و يقال: الوَكْزُ: في الصَّدْر، و اللَّكْزُ: في العُنُق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: اللَّكْزُ: بأَطْرَاف الأَصَابع، أَو غير ذٰلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص144) 
الضرب بجُمع الكفّ فى الصدر،و ربما أطلق على جميع البدن. لكَزه يلكُزه لَكزا ،و تلاكزا : لكَز كل منهما الآخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص641) 
الضرْب بجُمْع الكفِّ على الصدر، من باب طلَب. و منه: «ليس في اللَّطمة و لا في اللَّكْزة قِصاص». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص248) 
أبو عبيدة: اللَّكْزُ : الضرب بالجُمْعِ على الصدر. و قال أبو زيد: فى جميع الجسد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص895) 
قال الليث: اللكز : الوَجْ ءُ في الصَّدر بِجُمْع اليد. و كذلك في الحَنَك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص58) 
و اللَّكْز شبيه بالوَكْز باليد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص824) 
لكز الكَز : اللَّكْز :الضرب باليد مجموعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6105) 
لكز مشت زدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1153) 
لَكْزٌ الضَّرْبُ على الصدر و الجنب بالكف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص227) 