الوَاتِن

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الوَاتِن

الوَاتِنُ

الثابت الدائم في مكانهِ ¦¦
الماء المعين الدائم الذي لا يجري
(
المنجد فی اللغة
, ص886)
sourceLink

استوار و پا برجا در جاى‌خود ¦¦
آب صاف و روشن و راكد كه روان نباشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص970)
sourceLink

الماءُ المَعِينُ الدائم الذي لا يذهب ¦¦
الثابت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص715)
sourceLink

الشيءُ الثابت الدائِم في مكانهِ ¦¦
الماءُ المعين الدائِم الذي لا يذهب و في الحديث «اَمَّا تَيْماء فعَين جارية و امَّا خَيْبَر فماء واتِن».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص716)
sourceLink

الدائم و الثابت و المقيم الراكد في مكانه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص484)
sourceLink

الشىء الثابت الدائم فى مكانه. ¦¦
الماءُ المَعِين الدائم الذى لا يذهب. (ج) وُتَّن.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1010)
sourceLink

الشَّيءُ المُقِيمُ الثَّابِتُ الدَّائِمُ في مكانِهِ عن اللَّيْثِ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص565)
sourceLink

جَمْعُ الوَاتِنِ‌ : وُتَّنٌ كرُكَّعٍ‌؛ قالَ رُؤْبَة: أَمْطَرَ في أَكْنافِ غَيْنٍ مُغيِنِ‌ على أَخِلاَّءِ الصَّفاءِ الوُتَّنِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص566)
sourceLink

الماء المَعِين الدائم الذى لا يذهب.الجمع: وُتَّن .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص959)
sourceLink

الشىء الدائم الثابت فى مكانه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماء المَعِينُ الدائم، الذى لا يذهب. عن أبى زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2212)
sourceLink

و وَتَنَ الرجلُ بالمكان يَتِن وُتونا ،إذا أقام به،و هو واتن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص412)
sourceLink

وتن وتوناً : إِذا ثبت فهو واتن . و بئر واتنة: إِذا ثبت ماؤها في وقت قلة الأمطار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7057)
sourceLink

وتن المواتنة : يقال: واتن الأمرَ: إِذا لازمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7059)
sourceLink

الثّابِتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الماءُ الواتِنُ :الدّائِمُ ،أَعْنِى الّذِى لا يَجْرِى. و قِيلَ :الّذِى لا يَنْقَطِعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص539)
sourceLink

و ماءٌ واتِنٌ : دائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص84)
sourceLink

الشيء الثابِتُ الدائِمُ في مكانِهِ ، و الماء المَعِينُ الدائِمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص282)
sourceLink

الماءُ المَعينُ الدائم الذي لا يذهب; عن أَبي زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص441)
sourceLink

الثابت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الماءُ الواتِن : الدائم أَعني الذي لا يجري، و قيل: الذي لا ينقطع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الواتِنُ و الواثِنُ لغتان، و هو الشيء المقيم الدائم الراكد في مكانه قال رؤبة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص442)
sourceLink

الْوَاتِنُ من المِيَاهِ

الدّائِمُ‌ العَفِنُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص465)
sourceLink

قال أبو زيد: الوَاتِنُ من المياه الدائم المَعِينُ الّذي لا يذهبُ . و قال ابن شميل: أتنالأتَانُ قاعِدة الفَوْدَج، و الجميع أتنالأُتُن...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص232)
sourceLink

أَبو زيد: الواتِنُ من المياه الدائمُ المَعينُ الذي لا يذهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص442)
sourceLink

الماءُ الوَاتِنُ

هو المَعِينُ الدَّائِمُ الذي لا يذْهَبُ عن أَبي زيْدٍ. و قالَ غيرُهُ : الذي لا يَجْرِي، و قيلَ : الذي لا يَنْقَطِعُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص565)
sourceLink

بينَ أَجْبُحِ واتِناً

قال الطِّرِمَّاح يخاطب ابنه: و إِن كنتَ عندي أَنتَ أَحْلَى من الجَنَى، جَنَى النَّحلِ‌، أَضْحَى واتِناً بينَ أَجْبُحِ‌ واتِناً: مقيم
(
لسان العرب
, ج2 , ص419)
sourceLink

شاهد معنایی الوَاتِن

أَمَّا تَيْماءُ فعينٌ جارِيةٌ و أَمَّا خَيْبر فماءٌ واتِنٌ

الماءُ‌ الوَاتِنُ‌ : هو المَعِينُ الدَّائِمُ‌ الذي لا يذْهَبُ‌، عن أَبي زيْدٍ. و قالَ غيرُهُ‌: الذي لا يَجْرِي، و قيلَ‌: الذي لا يَنْقَطِعُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص565)
sourceLink

أَمّا تَيْماءُ فعينٌ جاريةٌ، و أَما خَيْبر فماءٌ واتِنٌ

أى دائم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص150)
sourceLink

أَي دائم. و الواتِنُ‌ : الثابت. و الماءُ الواتِن : الدائم أَعني الذي لا يجري، و قيل: الذي لا ينقطع. أَبو زيد: الواتِنُ‌ من المياه الدائمُ المَعينُ الذي لا يذهب. الليث: الواتِنُ‌ و الواثِنُ لغتان، و هو الشيء المقيم الدائم الراكد في مكانه
(
لسان العرب
, ج13 , ص442)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.