جَثَّ یجُثّ

[ ج ث ث ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای جَثَّ یجُثّ

جَثَثْتُ الشيء أَجُثُّهُ

مِنَ‌ بَابِ قَتَل و اِجْتَثَثْتُهُ‌ اقْتَلعْتُهُ‌.

(

المصباح المنیر

, ص91)

جَثَّه يَجُثُّه جَثّاً

ابن سيده جَثَّه يَجُثُّه جَثّاً، و اجْتَثَّه فانجَثَّ، و اجْتَثَّ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص126)

جثَّه يَجُثُّه جثّا ،و اجتثَّه فانجثَّ ،و اجتَثّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص193)

جَثَّ فلانٌ بغائطِه

رَمىٰ‌ به

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص399)

جَثَّ الرجلُ جَثّا

ضرب بالعصا

(

أقرب الموارد

, ص503)

جَثَّ وَ اجْتَثَّ‌

اِسْتَأصَلَ‌ .

(

دستور اللغة

, ص230)

جُثَّ الرجلُ جَثّا

فِزع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص194)

جَثَّ المُشْتَارُ

إِذا أَخَذَ العَسَلَ‌ بِجَثِّه و مَحَارِينِه، و هو ما ماتَ‌ من النَّحلِ‌ في العَسَلِ

(

تاج العروس

, ج3 , ص183)

ابن الأَعرابي: جَثَّ المُشْتارُ إِذا أَخذَ العَسلَ بجثِّه و مَحارينِه، و هو ما مات من النحل في العسل.

(

لسان العرب

, ج2 , ص127)

قال الزجاجُ أي استُؤْصِلتْ من الأرض و معنى اجْتُثَّ الشيءُ في اللغة: أُخِذتْ جُثَّتُه بكمالها: و روى أبو العباس عن ابن الأعرابي: جَثَّ المُشْتَارُ إذا أخذ العسلَ بجثّه و مَحَارِينِه و هو ما مات من النَّحْل في العسل.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص253)

جَثَّت النَّحْلُ

رَفَعَتْ‌ دَوِيَّها، أَو سَمِعْتَ‌ لها دَوِيًّا

(

تاج العروس

, ج3 , ص184)

جَثَّه بالعَصا

ضَرَبَه بها

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص399)

جَثَّ النَّحلُ

رفعت دويَّها (القاموس).

جَثًّا:دَوَّى.

رَفَعَ دَويَّهُ . و - الرَّجُلُ : فَزِعَ ، كجُثَّ بِالبناء لِلمفعول، كأنَّه قُلِعَ مِن مكانِه فَزَعاً. و - زيداً: ضَرَبَهُ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص359)

جَثَّهُ جَثّا

قلعهُ.

(

أقرب الموارد

, ص396)

ابن شميل: جَشَّهُ بالعَصا و جَثَّه جشّاً و جثّاً إِذا ضَرَبه بها.

(

لسان العرب

, ج6 , ص274)

و جَثَّهُ جَثَّاً ، كَقَتَلَ : قَلَعَهُ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص358)

جَثَّ الشى ءَ

قلعه. ¦¦

قطعه.

(

المعجم الوسيط

, ص106)

جثث جَثَّ الشيءَ و اجتثّه :إِذا قلعه.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص955)

جُثِثْتُ منه

أي فَرِقْتُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص398)

أَي فَزِعْتُ‌ منه و خِفْتُ

(

تاج العروس

, ج3 , ص184)

و جُثِثْتُ منه أي أُفْرِعْتُ .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص955)

جَثَّ العسلَ

أَخذه بِجَثِّه.

(

المعجم الوسيط

, ص106)

جَثَّهُ

آن چيز را از ريشه بَركند.

قلعه من اصله

قَلَعه

قَلَعَهُ

قَلَعه.

(جثّ‌ )،و نيز اجْتَثَّه ‍:از ريشه بركندن(درخت را؛و نيز در معناى استعارى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

قلعه.

أي أفزعه.

استأصلَه

جَثَّ

ضَرَبَ‌ بالعَصا

(

تاج العروس

, ج3 , ص184)

-جَثًّا:قَلَع شيئًا من أصله:«جَثَّ‌ نباتًا،أَعْشابًا مُضِرَّةً‌» ¦¦

قلَع أَرومة الشَّجَرَة بعد قطعها ¦¦

أَجَمَّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص180)

فَزِعَ ، و ضَرَبَ ، - و - النَّحْلُ : رَفَعَتْ دَوِيَّها.

(

القاموس المحیط

, ص221)

جُثَّ

إذا فَزِعَ و خافَ

فزع (اللسان).

فزِع.

الكسائي: جُئِثَ الرجلُ جَأْثاً، و جُثَّ جَثّاً، فهو مَجْؤُوثٌ و مَجْثُوث إِذا فَزِعَ و خافَ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص127)

شاهد معنایی جَثَّ یجُثّ

فرَفَعْتُ رَأْسِي فإِذَا المَلَكُ الذي جاءَنِي بِحِرَاءَ، فجُثِثْتُ منه

أى فزعت منه و خفت. و قيل: معناه قلعت من مكانى، من قوله تعالى اُجْتُثَّتْ‌ مِنْ‌ فَوْقِ‌ اَلْأَرْضِ‌ و قال الحربى: أراد جئثت، فجعل مكان الهمزة ثاء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص239)

أَي فَزعْتُ منه و خِفْتُ‌; و قيل: معناه قُلِعْتُ من مكاني

(

لسان العرب

, ج2 , ص127)

أَي فَزِعْتُ‌ منه و خِفْتُ‌، و قيل:معناه قُلِعْتُ‌ من مَكانِي،من قوله تعالى اُجْتُثَّتْ‌ مِنْ‌ فَوْقِ‌ اَلْأَرْضِ‌ و قال الحَرْبِيُّ‌: أَراد جُئِثْتُ‌، فجعل مكانَ‌ الهَمْزَةِ‌ ثاءً‌،و قد تَقَدَّم.

(

تاج العروس

, ج3 , ص184)

في المبعث حين رأى جبريل عليه السلام قال فجئثت منه فرقا و يقال جثثت.

قال الكسائي: المجثوث و المجئوث جميعا المرعوب الفزع[قال: -]و كذلك المزءود و قد جئث و جث و زئد.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص199)