شَالَ یشُول

[ ش و ل ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای شَالَ یشُول

شَالَ يَشُولُ

فزع قال الأخطل في الصفحة 282: يَشولُ‌ ابن اللَبونِ‌ إذا رآني و يخشاني الضواضيةُ‌ المُعيدُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص161)

شَالَ ميزانُ فلانٍ

يقال: شَالَ‌ ميزانُ فلان يَشُولُ شَوَلاناً ، و هو مَثَلٌ في المفاخرة، يقال فاخَرْتُه فَشَالَ‌ مِيزانُه أَي فَخَرْتُه بآبائي و غَلَبْتُه; قال ابن بري: و منه قول الأَخطل: و إِذا وَضَعْتَ أَبَاكَ في مِيزانِهم رَجَحُوا، و شَالَ‌ أَبوكَ في المِيزان

(

لسان العرب

, ج11 , ص375)

قال: و يقال: شال ميزانُ فلان يَشول شَوَلاناً ، و هو مَثَل في المفاخرة.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص283)

هو مَثَلٌ في المفاخرة

(

‏لسان اللسان

, ص703)

غُلِبَ في المفاخرة ¦¦

مات كقولهِ «يا ليتما اُمُّنا شالت نعامتها» ¦¦

القومُ ¦¦

ذهب عزُّهم

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص120)

غُلِبَ‌ فى المُفاخَرة و نحوِها.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

يَشُولُ، تَشُولُ

... و أُسْقِطَت من التي تَشُولُ ذَنَبَها، و الذَّكَرُ يَشُولُ ذَنَبَه، و إِنْ لم يَكُنْ من مَذْهَبِ سِيْبَوَيْه، و كلُّ ما ارْتَفَعَ شائِلٌ .

(

تاج العروس

, ج14 , ص397)

شالَتْ نَعامتُهُ‌

خفّ و غضب ثم سكن ¦¦

مات

(

المنجد فی اللغة

, ص409)

خَفَّ و غَضِبَ ثم سَكَن

(

‏لسان اللسان

, ص704)

أَسرع إلى الغضب ثمَّ‌ هدأ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

خافَ‌

رفت،حركت كرد،عزيمت كرد؛رحلت كرد،درگذشت،مُرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص348)

خَفَّ و غَضِبَ ثم سَكَنَ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص398)

خَفّ و غَضِبَ ثم سَكَنَ ،و شالتْ نَعَامَةُ القَوْمِ : خَفّتْ مَنازِلُهُمْ مِنْهُمْ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص122)

خَفَّ و غَضِبَ ثم سَكَنَ ، - و - القومُ : خَفَّتْ مَنَازِلُهُم منهم، أو تَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهُم، أو ذَهَبَ عِزُّهُم.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص553)

خَفَّ و غَضِبَ ثم سَكَن.

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

شالَ السائلُ يديه

رَفَعهما يسأَل بهما

(

‏لسان اللسان

, ص704)

قال غيرُه: شال السَّائلُ يديه، إذا رفعهما يَسألُ بهما، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص282)

و شَالَ السائلُ يديه إِذا رَفَعهما يسأَل بهما;

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

شَالَ زيدٌ طفلَهُ

(شَالَهُ‌ يَشُولُ‌ شَوْلاً أو به) رفعه و حمله

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص402)

شالَ المِيْزَانُ

ارتفعت إحدى كفتيه

(

العین

, ج6 , ص285)

إذا ارْتَفَعَتْ‌ إحْدىٰ‌ كِفَّتَيْه

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص381)

يك كفه‌ى ترازو بلندتر از ديگرى شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص512)

ارتفعت احدى كفتيه على الاخرى

(

المنجد فی اللغة

, ص409)

ارْتَفَعَت إحدى كِفَّتَيْه

(

‏لسان اللسان

, ص703)

ارتفعَتْ‌ إِحْدَى كِفَّتَيْهِ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

ارْتَفَعَت إِحْدَى كِفَّتَيْه. و يقالُ‌: شَالَ‌ ميزانُ فلانٍ يَشُولُ شَوَلاناً ، و هو مَثَلٌ في المفَاخَرَةِ‌، يقالُ‌ فاخَرْتُه فَشَالَ‌ ميزَاني أَي فَخَرْتُه بآبَائي و غَلَبْتُه؛ قالَ ابنُ‌ بَرِّي: و منه قَوْلُ الأَخْطَلِ‌: و إِذا وَضَعْتَ أَباكَ في مِيزانِهم رَجَحُوا و شالَ‌ أَبوكَ في المِيزانِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص399)

و شَالَ الميزانُ ، إذا ارتفعت إحدى كِفَّتَيه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1742)

قال الليث: يقال: شال الميزان، إذا ارتفعت إحدى كَفَّتَيْه لِخِفَّتها، و يقال للقَوْم إذا خَفُّوا و مضَوْا: شَالَتْ نَعَامتُهم، و العقرب تشول بذنبها، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص282)

شول شال : الشَّوْل :الارتفاع، شال الميزانُ : إِذا ارتفعت إِحدى كِفَّتيه.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3584)

و شالَ المِيزانُ ارْتَفَعَتْ إحْدَى كفَّتَيْهِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص122)

من ذلك شالَ المِيزان، إذا ارتفعت إحدى كِفّتَيه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص230)

ارتفعتْ إحدى كِفّتيه;

(

أساس البلاغة

, ص341)

ارْتَفَعَت إِحدى كِفَّتَيْه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص375)

شُلْتُ بالجَرَّة

رفَعْتها

(

‏لسان اللسان

, ص704)

شُلْتُ بالجَرَّةِ أَشُولُ بها شَوْلاً : رفعتها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1741)

الجوهري: شُلْتُ بالجَرَّة أَشُولُ بها شَوْلاً رفَعْتها، و لا تقل شِلتُ ، و يقال أَيضاً أَشَلْتُ الجَرَّة فانْشَالَتْ هي;

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

شُلْتُهُ فَشَالَ

شُلْتُ‌ بِه شَوْلاً مِنْ بَابِ قَالَ رَفَعْتُهُ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ عَلَى الْأَفْصَحِ و أَشَلْتُهُ‌ بِالْأَلِفِ‌ وَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ لُغَةٌ وَ يُسْتَعْمَلُ الثُّلاَثِىُّ مُطَاوِعاً أَيْضاً فَيُقَالُ شُلْتُهُ‌ فَشَالَ‌

(

المصباح المنیر

, ص328)

شَالَت الميزانُ

ارتفعت احدى كفَّتيهِ على الاخرى.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص120)

شالَ بِالشَيءِ

آن چيز را بلند كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص512)

رَفَعَهُ‌. يقال: شَالَ‌ الرجل يديه، و شالت الناقة بذنبها.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

شَالَ الشى ءَ

آن چيز را بلند كرد. ¦¦

آن چيز را از جاى خود بركند و بلند كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص512)

رَفَعَهُ‌. يقال: شَالَ‌ الرجل يديه، و شالت الناقة بذنبها.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

و شال الشيءُ ،إذا ارتفع و انتصب،و أشلْته أنا إشالة .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص880)

شالَ ذَنَبُها

ارتفع

(

‏لسان اللسان

, ص703)

و شَالَ ذَنبُها، أى ارتفع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1742)

و شَالَ ذَنَبُها أَي ارتفع;

(

لسان العرب

, ج11 , ص374)

شالَ بالحَجَر

رفَعه

(

‏لسان اللسان

, ص704)

شَالَ الشى ءُ

شَوْلاً، و شَوَلاَناً:ارتفَعَ.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

شَالَ يَدَهُ

رَفَعَها يَسْأَلُ بِهَا

(

المصباح المنیر

, ص328)

شالت الناقة

كلام العرب:شالت الناقة بذنبها بعد لَقَاحها، و شَمَذت و اكتارت و عَسَرت.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص257)

شَالَه، بـ

بلند كردن،بالا بردن؛حمل كردن،بردن،منتقل كردن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص348)

تَشُولُ

و قالَ الأَزْهَرِيُّ : و أَمَّا النَّاقَةُ الشَّائِلُ بغيرِ هاءٍ ، فهي اللاَّقحُ التي تَشُولُ بذَنَبِها للفَحْلِ أَي تَرْفَعه فذلِكَ آيةُ لِقاحِها، و تَرْفَع مَعَ ذلِكَ رأْسَها و تَشْمَخُ بأَنْفِها...

(

تاج العروس

, ج14 , ص397)

التهذيب: و أَما الناقة الشائلُ‌ ، بغير هاء، فهي اللاقح التي تَشُول بذَنَبِها للفحل أَي ترفعه فذلك آيةُ‌ لِقاحِها، و تَرْفَع مع ذلك رأْسَها و تَشْمَخ بأَنْفِها، و هي حينئذ شامذ، و قد شَمَذَتْ شِماذاً، و جمع الشَّائِل و الشامِذ من النُّوقِ شُوّلٌ‌ و شُمَّذٌ، و هي العاسِر أَيضاً، و قد عَسَرَت عِساراً

(

لسان العرب

, ج11 , ص375)

شَالَت

الناقةُ بذنبها تَشُول (ن) شَوْلاً و شَوَلاناً: رفعتهُ فشال الذَنَبُ نفسهُ اَي: ارتفع لازمٌ متعدٍّ كقولهِ «جموم الشَدِّ شائِلة الذُنابَى» و يُستعمَل ايضاً لغير الذنب كقولهِ «اذا شالت الجوزاءُ و النجم طالعٌ» اَي: اذا ارتفعت

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص120)

قال الحرث بن عباد: قَرِّبا مَرْبَطَ النَّعامةِ مِنِّي، لَقِحَت حَرْبُ وائلٍ عن حِيَالِ‌ و قَلَّصَتْ‌ و شَالَت واحد أَي لقحت

(

لسان العرب

, ج7 , ص82)

و قالَ بعضُهم: يقالُ للتي شالَتْ بذَنَبِها شائِلٌ ، و التي شالَ لَبَنُها شائِلَةٌ .

(

تاج العروس

, ج14 , ص397)

قد شَوَّلت المزادةُ وَ جَزَّعَتْ ، إذا بقي فيها جِزْعَةٌ من الماء، و لا يقال: شالت المزادَةُ ، كما يقال: درهم وازن، أي ذو وَزْن، و لا يقال: وزن الدرهم.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص282)

... و كانت العرب تَطَّير من عَقْد المناكح فيه، و تقول: إن المنكوحة تمتنع مِنْ ناكحها، كما تمتنع طَرُوقة الفحل إذا لُقِحَتْ ، و شالت بذَنَبَها، فأبطل النبيَّ صلّى اللّه عليه و سلّم طِيَرَتُهمْ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص283)

شول شَوَّال : أول أشهر الحج،قيل:سمي بذلك لأنه وافق أن الإِبل شالت فيه، و جمعه:شَوَّالات و شواويل .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3580)

و أشالت الناقة بذَنَبِها و شالت ،بمعنى.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3586)

...و قال بعضُهم:يُقالُ للّتى شَالَتْ بذَنَبِها شَائِلٌ ،وَ لِلّتِى شَالَ لبَنُها شَائِلَةٌ ،و هو ضِدُّ القياسِ ،لأنَّ الهاءَ تَثْبُتُ فى الَّتى يَشُولُ لبَنُها وَ لاَ حَظَّ لِلذَّكَر فيه، و أُسْقِطَتْ من الّتى يشُولُ ذَنَبُها،و الذَّكَرُ يَشُول ذَنَبُهُ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص122)

و شالت العقربُ بذنبها.

(

أساس البلاغة

, ص341)

شُلْتُ

اليزيدي: أَشَلْتُ المِشْوَلَة فأَنا أُشِيلُها إِشَالةً ، و شُلْتُ بها أَشُولُ شَوْلاً و شَوَلاناً ، قال: و المِشْوَلةُ التي يُلْعَب بها.

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

شَالَ

أُ-شَوْلاً:رَفَع: «شال حِمْلاً» ¦¦

ارتفعت إحدى كِفَّتَيه:«شالَ‌ ميزانٌ‌» ¦¦

أزال بعض عضل الذَّنَب الخافِضة ليظلّ‌ الذَّنب شائلاً:«شالَ‌ فَرَساً» ¦¦

مات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص805)

-شَيْلاً:رفَع: «شالَ‌ حَجَرًا» ¦¦

ربَّى:«شالَ‌ دودَ القَزِّ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اِرتَفَعَ‌

(شَوْل ):بلند شدن، برخاستن،بالا رفتن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص348)

و ناقةٌ شائِلٌ من إِبلٍ شُؤُلٍ ، و كذلك شَالَ الذَّنَبُ نَفْسُهُ ،قال أبو النَّجْمِ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص121)

و شَالتِ الْعَقْرَبُ بِذَنَبِها:رَفَعَتْهُ ،و شَوْلَةُ و شَوَّالَةُ : العَقْربُ ،اسمُ عَلَمٍ لها،و شَوْلةُ العَقْربِ :ما شالَ من ذَنَبِها. ¦¦

و أشال الْحجَرَ،و شَالَ به،و شَاوَلَهُ :رَفَعَهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص122)

- و شالَ به و شاوَلَهُ : رَفَعَه فانْشالَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص553)

و اشْتَالَ هنا: بمعنى شَالَ ، مثل ارْتَوى بمعنى رَوِيَ . ¦¦

المحكم: و أَشَالَ الحَجَرَ و شَالَ به و شَاوَلَهُ رَفَعه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

شَالَ به يَشُولُ به شَولاً

أَشَالَ‌ الحَجَرَ إشالَةً‌ ، و شَالَ‌ به يَشُولُ‌ به شَولاً ، عن أَبي عَمْرٍو، و شَاوَلَهُ‌ أي رَفَعَهُ فانْشَالَ‌ ارْتَفَعَ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص397)

شالَتِ القِرْبَةُ و الزقُّ

ارْتَفَعَتْ قَوائِمُهما عنْدَ الملءِ‌، أَو النَّفْخِ

(

تاج العروس

, ج14 , ص399)

شالَتِ النّاقَةُ بذَنَبِها

رَفَعَتْه

رفعته

إذا رَفَعَتْهُ ¦¦

التي قَلَّ‌ لَبَنُها

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص381)

و شَالَتِ الناقةُ بذَنَبها تَشُولُه و أشَالَتْه ، أى رفعتْه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1742)

أبو عُبيد عن اليزيديّ : شَالَتْ الناقةُ بذنبها، و أشالَتْ ذَنَبَها.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص282)

إِذا رفعته عند اللقاح.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3584)

شَالَتِ النّاقَةُ بِذَنَبِها شَوْلاً ،وَ شَوَلاَناً ،و أشالَتْهُ :رفَعَتْه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص121)

شول - شالَتِ الناقَةُ بذَنَبِها شَوْلاً و شَوالاً ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص553)

شالت الناقةُ بذنَبِها تَشولُه شَوْلاً و شَوَلاناً و أَشَالَتْه و اسْتَشَالَتْه أَي رَفَعَتْه;

(

لسان العرب

, ج11 , ص374)

فاخَرْتُه فَشالَ مِيزانُه

فَخَرْتُه بآبائي و غَلَبْتُه

(

‏لسان اللسان

, ص703)

يقال: فاخَرته فشال ميزانُه، أي فخرتُه بآبائي و غلبْتُه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص283)

و يقال: شَالَ ميزانُ فلان يَشُولُ شَوَلاناً ، و هو مَثَلٌ في المفاخرة، يقال فاخَرْتُه فَشَالَ مِيزانُه أَي فَخَرْتُه بآبائي و غَلَبْتُه;

(

لسان العرب

, ج11 , ص375)

فاخَرْتُه فَشَالَ ميزَاني

أَي فَخَرْتُه بآبَائي و غَلَبْتُه

(

تاج العروس

, ج14 , ص399)

شالَ الذنَبُ و غيرُهُ

دُم و جز آن بلند شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص512)

شالَت العَقْربُ بذنَبها

رَفَعَتْه

رَفَعَتْه.

أي رَفَعَتْه،و تسمى العقرب: الشَّوَالة.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3584)

رَفَعَتْهُ ،و شَوْلَةُ و شَوَّالَةُ : العَقْربُ ،اسمُ عَلَمٍ لها،و شَوْلةُ العَقْربِ :ما شالَ من ذَنَبِها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

رَفَعَتْه.

شالَتْ نَعَامَةُ القوم

اخلوا منازلهم و تَفَرَّقوا او تفرَّقت كلمتهم و ذهب عزّهم

(

المنجد فی اللغة

, ص409)

خَفَّتْ مَنازلُهم منهم

تفرَّقت كلمتُهم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص805)

تَفَرَّقَتْ‌ كلمَتُهُمْ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

إذا خَفَّتْ مَنَازِلُهُمْ منهم و مَضَوا، أَو إذا تَفَرَّقَتْ كَمِلَتُهُم ، أَو إذا مَاتُوا و تَفَرَّقُوا كأَنَّه لم يَبْقَ منهم إلاَّ بَقِيَّةٌ‌، و النَّعامَةُ‌: الجماعَةُ‌، أَو إذا ذَهَبَ‌ عِزُّهُم

(

تاج العروس

, ج14 , ص398)

و شالتْ نعامَتُهُ :خَفّ و غَضِبَ ثم سَكَنَ ،و شالتْ نَعَامَةُ القَوْمِ : خَفّتْ مَنازِلُهُمْ مِنْهُمْ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص122)

خَفَّتْ مَنازلُهم منهم.

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

شَالَتْ نَعَامَتُهُمْ

يقال للقوم إذا خَفُّوا و مَضَوْا ¦¦

إِذا تفرَّقت كَلِمتُهم ¦¦

ذهب عِزُّهم ¦¦

ماتوا و تَفَرّقوا كأَنهم لم يَبْقَ منهم إلا بَقِيَّة

(

‏لسان اللسان

, ص704)

يقال للقوم إِذا خَفُّوا و مَضَوْا: شَالَتْ نَعامَتُهم. ¦¦

و شَالَت نَعامَتُهم إِذا تفرَّقت كَلِمتُهم. ¦¦

و شَالَت نَعامَتُهم إِذا ذهب عِزُّهم;

(

لسان العرب

, ج11 , ص376)

طَاشُوا خَوْفاً فَهَرَبُوا

قال: شالت نعامتُهم;

إذا تفرقَّت كلمتُهم، و شالت نعامتُهم; إذا ذهب عِزُّهم.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص283)

شَالَ الذَنَبُ غيرُهُ

ارتفع

(

المنجد فی اللغة

, ص409)

شَالَ الشيءَ بالشيء

رفعه

(

المنجد فی اللغة

, ص409)

شالت نَعامَةُ فلانٍ

أَسرع إِلى الغضب ثم هدأَ. ¦¦

ماتَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص501)

شالَ دُودَ القَزِّ

كرم ابريشم پرورانيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص512)

شالَتِ النَّاقةُ بذَنَبِها تَشُولُه شَوْلاً و شَوَلاناً و شَوالاً

شالَتِ‌ النَّاقةُ بذَنَبِها تَشُولُه شَوْلاً بالفتحِ‌، و شَوَلاناً محرَّكةً‌، و في بعضِ النسخِ‌: شَوالاً بالفتحِ و هو غَلَطٌ. و أَشالَتْهُ إشَالَةً‌ : رَفَعَتْه فشالَ‌ الذَّنَبُ نَفْسُه لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه، و أَنْشَدَ لأُحَيْحة بنِ الجُلاحِ يَخَاطِبُ‌ فَسِيَلَته: تأَبَّري يا خَيْرَة الفَسِيلِ‌ تَأَبَّري من حَنَذٍ فَشُولي أَي ارْتَفِعي

(

تاج العروس

, ج14 , ص396)

شَالَ ميزانُ فلانٍ يَشُولُ شَوَلاناً

هو مَثَلٌ في المفَاخَرَةِ‌، يقالُ‌ فاخَرْتُه فَشَالَ‌ ميزَاني أَي فَخَرْتُه بآبَائي و غَلَبْتُه؛ قالَ ابنُ‌ بَرِّي

(

تاج العروس

, ج14 , ص399)

شَالَ ميزانُ فلانٍ بالحجر و الجرَّة

رفعهما و

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص120)

شُلْتُ بالجَرَّةِ أَشُولُ بها شَوْلاً

في الصِّحاحِ‌: شُلْتُ‌ بالجَرَّةِ أَشُولُ‌ بها شَوْلاً : رفَعْتها، و لا يقالُ شِلتُ‌ ، و يقالُ أَيْضاً أَشَلْتُ‌ الجَرَّة فانْشَالَتْ‌ هي، قالَ مُدْرِكُ بنُ حصنٍ الأَسَدِيُّ‌: أَإبِلي تأْكُلُها مُصِنَّا خافِضَ سِنٍّ و مُشِيلاً سِنَّا؟ أَي يأْخُذُ بنْتَ لَبُون فيقولُ‌: هذه بنْتُ مَخاضٍ فقد خَفَضَها عن سِنِّها التي هي فيها، و تكونُ له بنْتُ مَخاضٍ‌ فيقولُ‌: لي بنْتُ لَبُونٍ‌، فقد رَفَعَ السِّنَّ التي هي له إلى سِنٍّ‌ أُخْرَى أَعْلَى منها، و تكونُ له بنْتُ لَبْونٍ فيأْخُذُ حِقَّةً‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص397)

شَالَ ميزانُ فلانٍ السَائِل يديهِ

رفعهما يساَل بهما.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص120)

شَالَ ميزانُ فلانٍ نعامةُ فلانٍ

خفَّ و غضب ثم سكن

(

أقرب الموارد