المَساكَى في قول حِلّزة: و لما أن رأيتُ سراةَ قومي مَساكَى لا يثوبُ لهم زعيمُ يجوز أن يكون اسماً لجمع مَسِيك و يجوز أن يتوهَّم في الواحد مَسْكان فيكون من باب سكارى و حَبارى (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص305) 
قول ابن حِلِّزة: و لما أَن رأَيتُ سَراةَ قَوْمِي مَسَاكَى ، لا يَثُوبُ لهم زَعِيمُ قال ابن سيده: يجوز أَن يكون مساكى في بيته اسماً لجمع مَسِيك ، و يجوز أن يتوهم في الواحد مَسْكان فيكون من باب سَكَارَى و حَيَارَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص488) 
يجوز أن يكون« مَسَاكى »فى بيته:اسما لجمع مَسِيك ،و يجوز أن يتوهم فى الواحد « مَسْكان »فيكون من باب:سَكارَى و حَيَارى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص735) 
و لمَّا أَنْ رأَيْتُ سَرَاةَ قَوْمِي مَسَاكَى لا يَثُوبُ لهم زَعِيْمُ قَوْلُ الحرث بن حِلَّزة: و لمَّا أَنْ رأَيْتُ سَرَاةَ قَوْمِي مَسَاكَى لا يَثُوبُ لهم زَعِيْمُ قالَ ابنُ سِيْدَه: يَجُوز أَنْ يكونَ مَسَاكَى في بيتِهِ اسماً لجمعِ مَسِيك و يَجُوز أَنْ يتوهمَ في الواحِدِ مَسْكان فيكونُ من بابِ سَكَارَى و حَيَارَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص643) 