أمّ أَدْرَاصٍ

معنای أمّ أَدْرَاصٍ

أم أَدْرَاصٍ

جحر الفأْرة و اليربوع ¦¦

الداهية. يقال:وقع فى أُمّ‌ أَدراص

موش

هي الداهية، و قيل: الأمر المختلط . و الأدراص: أفراخ اليربوع قال: و ما أم أدراص بأرض متيهة بأغدر من قيس إذا الليل أظلما و منه قولهم: «وقعوا في أمّ أدراص مضللة» أي في موضع استحكام الهلكة. و إنما ضرب بها المثل في المكر و الخديعة لأن حجرتها مملوءة ترابا.

اليربوعُ .

«و وقَعَ فى أُمِّ أَدارصٍ مُضَلِّلةٍ »يُضْرَبُ ذلك فى مَوْضِعِ الشِّدَّةِ و البَلاءِ ،و ذلك لأن أُمَّ أَدْرَاصٍ جَحَرَةٌ مَحْثِيَّةٌ ،أى مَلأَى تُراباً،فهى مُلْتَبِسَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص287)

و يقولون: وقع القوم فى أُمِّ أدْرَاصٍ ، إذا وقعوا فى مَهْلِكَة. و هو ذاك الأوّل; لأنّ الأرض الفارغةَ يكون فيها أدراص .

الدَّاهِيةُ .

«و وقعوا في أمِّ أدْراصٍ »:في مهلكة و أصله جحرة الفأر;

(

أساس البلاغة

, ص186)

أُمَّ أدرَاص

اليربوع ¦¦

البليَّة.يقال «وقعوا في أُمّ أدراص»اي في مهلكةٍ ¦¦

الداهية.

(

المنجد فی اللغة

, ص211)

أُمِّ أدْرَاصٍ

أي داهِيَةٍ‌

اليرْبُوعُ

اُمُّ اَدْرَاصٍ

بلا و پيشامد ¦¦

بلاى سخت ¦¦

كلاكموش

اليربوعُ

اليربوعُ ¦¦

الداهية ¦¦

البليَّة يقال «وقعوا في امّ اَدْرَاصٍ» اَي: في مهلكةٍ و اصلهُ جِحرَة الفار الملاى تراباً.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص194)

اليربوعُ‌; قال طفيل: فما أُمُّ أَدْراصٍ‌ ، بأَرْضٍ مَضَلّة، بِأَغْدَرَ مِنْ قَيْسٍ‌، إِذا الليلُ أَظْلَما ¦¦

قال ابن بري: ذكر ابن السكيت أَن هذا البيت لقيس ابن زهير ¦¦

وقع في أُمّ‌ أَدْراصٍ‌ مُضَلِّلة; يُضْرَب ذلك في موضع الشدّة و البلاء، و ذلك لأَن أُم أَدْراصٍ‌ جِحَرَةٌ‌ مَحْثِيّة أَي مَلأَى تُراباً فهي مُلْتَبِسة

(

لسان العرب

, ج7 , ص35)

و أمّ قَشْعَمٍ ، و أمُّ خَشَّاف، و أمّ الرَّقوبِ ، و أمُّ الرَّقِم، و أمُّ أرَيق، و أمّ رُبَيْق، و أمُّ جُنْدَبٍ ، و أمّ البَلِيل، و أمّ الرُّبيس، و أمُّ حَبَوْ كَرَى، و أمّ أدراصٍ ، و أمُّ نَآدٍ، كلها كُنَى الدَّاهية.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص26)

وَأم ادراص

وَمن كنى الدواهى أم خنشفير وَأم ادراص يُقَال وَقَعُوا فى أم أدراص اى فى مَوضِع استحكام ام البلايا لِأَن ام أدراص جحرة للفأر لَا يتَخَلَّص مِنْهَا إِذا ارتطم فِيهَا إِلَّا بعد جهد

(

‏ثمار القلوب

, ص216)

مداخل مترادف أمّ أَدْرَاصٍ

أمّ كَلْبة,أمّ كِلْوَاذ,أمّ الجَذَع,أمّ اللُّهَيْم,أُمِّ صَبُّور,أمّ نآد,أمّ الأربى,أمّ الأريق,بناتُ أَوْدَك,بنو برح,أمّ الجلوبق,أم البليق,أمّ خشفين,ابن برح,أم الجبل,أمّ الدهيم,أم خنشفير,أم خنّور,أم الخنفق,أمّ الربيق,أمّ الذقن,ابنة رشم,أمّ درخمين,أمّ رَشَم,أمّ الرقوب,أمّ الربيس,أمّ زيت,بنات عين,أمّ الغثيم,بنات طبل,أم الخلفق,بنات صمام,أمّ يستعور,أمّ يقصوم,أمّ الهربذيّ,أم العريط,أمّ الرقون,بنات بيس,أمّ قُوْب,بنَاتُ مِعْيَر,أم خشّاف,بنت غير,أمّ الرَّقِم,أمّ طبق,بناتُ بَرْحٍ,أُمِّ صَبُّور,أمّ قَشْعَم,بنو بيش,أمّ غثيم,أمّ ضيغم,الدَّاهِيَة,الدَّهَارِيس,ابن بَرِيح,أمّ جُنْدَب,أمّ مِرْزم,أمّ عُبَيْد,بَنات الدَّهْر,ابنة معير,أمّ الهربذيّ,أمّ البَلِیل,أمّ نآد,أمّ مِلْدَم,أمّ الرَّقِم,أمّ قَسْطلٍ,ذَاتُ العَرَاقِيّ,أمّ حَبَوْكَرَى,ابن إحْدَاها,أمّ صَبَّارٍ,أمّ زَنْفَل,أمّ خنثور,أمّ زوبر,ابنة العنقفير,أمّ البَلِیل,ابْنَة الجَبَل (المرصع , ج1 , ص325)

ضرب المثل أمّ أَدْرَاصٍ

وَقَعَ فلانٌ في أُمِّ أدْرَاصٍ

أي داهِيَةٍ‌، و قيل: في مُضَلِّلَةٍ‌، يُقال عند اسْتِحْكامِ البَلاء؛ لأنَّ أُمَّ أدْرَاصٍ‌ جُحْرُه مَمْلُوٌّ تُرَاباً.

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص112)

وَقَعُوا فِي أُمِّ أَدْرَاص

أَيْ‌ الدَّاهِيَة ، و في الأَسَاسِ‌: المَهْلَكَةِ‌، قالَ‌: و أَصْلُه جحر الفَأْرِ. و فِي العُبَاب: يُقَالُ ذٰلِكَ عِنْدَ اسْتِحْكَامِ البَلاَءِ‌؛ لأَنّ أُمَّ أَدْرَاصٍ‌ جُحْرُها مَمْلُوءٌ تُرَاباً، إِذا عَثَرَ فيهِ إِنْسَانٌ أَو دَابَّةٌ لا يَكادُ يَتَخَلّصُ‌، و أَنْشَد الجوْهرِيُّ لِطُفَيْلٍ‌: فَما أُمُّ أَدْراصٍ‌ بأَرْضٍ مَضِلَّةٍ‌ بِأَغْدَرَ مِنْ قَيْسٍ إِذا اللَّيْلُ أَظْلَمَا و قَالَ‌: أُمُّ أَدْراصِ‌ اليرْبُوعُ‌. قالَ الصّاغَانِيُّ‌: و لَيْس البيْتُ‌ لطُفَيْلٍ‌، و إِنَّما هُو لِعامِرِ بنِ مالِكٍ مُلاعِبِ الأَسِنَّةِ‌، قُلْتُ‌: و قِيلَ‌: لشُريْحِ بنِ الأَحْوصِ‌، و في كِتَابِ الأَلْفَاظ: هو لقَيْسِ بنِ زُهَيْرٍ

(

تاج العروس

, ج9 , ص281)

وقع القوم في أم أدراص

أي مَهْلكة.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2065)