المُوصِي المُوصِى و المُوصَى ،و الأُنثَى وَصِىٌّ ،و جمعُهُما جميعا أَوْصِياء ،و من العربِ من لا يُثْنِى الوَصِىَّ و لا يَجْمَعُه،و قول كثيِّر: تُخَبِّرُ مَنْ لاقَيْتَ أنكَ عائذٌ بَلِ العائذُ المَحبُوسُ فى سِجْنِ عارِمِ وصِىُّ النبىِّ المُصطفَى و ابنُ عمِّهِ و فَكَّاكُ أغلالٍ و قاضِى مَغارِمِ إنما أراد ابْنَ وَصىِّ النبىِّ و ابْنَ عَمِّه و هو الحسنُ بنُ علىٍّ أو الحسينُ بن علىٍّ،فأقامَ الوَصِىَّ مُقامَهُما،ألا ترى أن عليًا لم يكنْ فى سِجْنِ عارِمٍ و لا سُجِنَ قطُّ؟أنْبَأنَا بذلك أبو العلاء عن أبى علىٍّ الفارسىِّ،و الصحيحُ الأشهرُ أنه محمدُ بن الحنفِيَّةِ،رضىَ اللّٰه عنه، حَبَسْه عبدُ اللّٰه بن الزُّبَيرِ،رحمه اللّٰه،فى سِجْنِ عارِمٍ،و القصيدةُ فى شِعْرِ كُثَيّرٍ مشهورةٌ، و الممدوحُ بها محمدُ بن الحَنفِيَّةِ،قال:و مثله قولُ الآخَر: صَبَّحْنَ من كاظِمَةَ الحِصْنَ الخَرِبْ يَحْمِلْنَ عباسَ بنَ عبدِ المطَّلِبْ إنما أراد يَحْمِلْنَ ابنَ عباسٍ،و يُرْوى:...الخُصَّ الخَرِبْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص395) 
مُوْصٍ واهِب بمُوجِب وصيّة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1535)
مُوَصٍّ، مُوصٍ و مُوصٍ :موكل، مسئول؛موصى،وصيت‌كننده؛سفارش‌دهنده. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753)
