اِخْتَانَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِخْتَانَ

إختَانَهُ

خانهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

خانه ¦¦
حاول خيانته. و يقال: اختانَ‌ المالَ‌، و اختان النفس. و فى التنزيل العزيز: عَلِمَ‌ اَللّٰهُ‌ أَنَّكُمْ‌ كُنْتُمْ‌ تَخْتٰانُونَ‌ أَنْفُسَكُمْ‌
(
المعجم الوسيط
, ص263)
sourceLink

گول زدن،فريب دادن،فريفتن، اغفال كردن(كسى را)،خيانت كردن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

الخَوْنُ‌ : أَن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ‌؛ خانَهُ‌ يَخُونُه خَوْناً و خِيانَةً‌ بالكسْرِ و خانَةً‌ و مَخانَةً‌ و ميمُ‌ المَخانَةِ‌ زائِدَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص183)
sourceLink

خون - الخَوْنُ : أن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانَهُ خَوْناً و خِيانَةً و خانَةً و مَخانَةً ، و اخْتانَهُ ، فهو خائِنٌ و خائِنَةٌ و خَؤُونٌ و خَوَّانٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص209)
sourceLink

و هذا خَتَنُ فلان لصِهره و هو المتزوّج إليه بنته أو أخته،و أبوَا الصِّهر خَتَنَاه،و أقرباؤه أختانُه ،و قالوا: الأختانُ من قِبَلِ المرأة و الأَحْمَاء من قِبَلِ الزوج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص153)
sourceLink

المَخانة : مصدر من الخيانة ، و الميم زائدة، و قد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ ، فتكون الميم أَصلية، و خانَهُ و اخْتانه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص144)
sourceLink

خانَ خَوْناً وَ خِيانَةً وَ اخْتانَ‌

خيانت كرد
(
دستور اللغة
, ص302)
sourceLink

من قصّر في حقّ نفسه فقد اختانها

"خانها،حاول خيانتها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص212)
sourceLink

اِخْتانَ المالَ اِخْتِيانا

سرقهُ و منهُ «فاختان مالاً كثيراً ثم هرب فاستتر عند هانئٍ» (كامل المبرَّد 7).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص163)
sourceLink

اِخْتَانَهُ اِخْتِيَانا

مثل خانَهُ الاَّ ان الاختيان ابلغ و في القرآن «عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ» اَي: يخون بعضكم بعضاً.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص121)
sourceLink

اختان المالَ

سرقه
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

و تقول:استبدل بالنصح المخانه و بالستر المجانه،و اختانَ المالَ ،و اختان نفسه، و هو خَوّان ،و قوم خَوَنَة ،و كفاك من الخيانة أن تكون أميناً للخونة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص178)
sourceLink

عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ

أَي بعضُكم بَعْضاً فهو خائِنٌ‌ و خائِنَةٌ‌ و الهاءُ للمُبالَغَةِ مثْلُ علاَّمَةٍ و نَسَّابَةٍ‌؛ و أَنْشَدَه أَبو عُبَيْدَةَ للكلابيّ‌: حَدَّثْتَ نفْسَكَ بالوَفاءِ و لم تَكُنْ‌ للغَدْرِ خائِنةً‌ مُغِلَّ الإِصْبَعِ‌ و خَؤُونٌ‌ و خَوَّانٌ‌ و أَصْلُ الخَوْنِ‌ النَّقْصُ لأَنَّ الخائِنَ‌ ينقصُ المَخونَ‌ شيئاً ممَّا خانَهُ‌ فيه
(
تاج العروس
, ج18 , ص183)
sourceLink

اِخْتَانَ في القرآن

وَ لاٰ تُجٰادِلْ عَنِ اَلَّذِينَ يَخْتٰانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ مَنْ كٰانَ خَوّٰانا أَثِيما (آیه 107/سوره النساء) sourceLink

اختنان بعقيدۀ طبرسى و قاموس و صحاح بمعنى خيانت است در اقرب ميگويد اختنان همان خيانت است الاّ اينكه اختنان از خيانت ابلغ و رساتر است: راغب ميگويد: آن تحرّك ميل انسان بخيانت است نه خود خيانت.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص315)
sourceLink

أي يَخُونُ‌ بعضهم بعضا. ¦¦
يقال اِخْتَانَ‌ نفسه أي خَانَهَا رجل خَائِنٌ‌ و خَائِنَةٌ‌ أيضا - و الهاء للمبالغة - مثل علامة و نسابة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص244)
sourceLink

عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتٰابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفٰا عَنْكُمْ (آیه 187/سوره البقرة) sourceLink

الخَوْن: أن يُؤتَمن الإنسان فلا يَنْصح. خانه خَونا، و خيانة، و خانة، و مَخانة، و اختانه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص303)
sourceLink

عبارت تَخْتٰانُونَ‌ در اين آيه از مصدر - اِخْتِيَان است، يعنى پياپى خيانت كردن. در آيه نگفت - تخونون أنفسكم - زيرا عمل آنها خيانت نبود بلكه اختيان - يعنى پياپى نادرستى و دغلى كردن بود، زيرا - اختيان - بر انگيخته شدن شهوت و ميل پيوستۀ انسان براى دسترسى به خيانت است. و اين معنى همان است كه در آيۀ إِنَّ‌ اَلنَّفْسَ‌ لَأَمّٰارَةٌ‌ بِالسُّوءِ - 53 /يوسف) از سوى خداى تعالى به آن اشاره شده است. ¦¦
اَلْخِيَانَة و النّفاق يكى است جز اينكه - خيانة - بيشتر در شكستن پيمان و امانت به كار مى‌رود ولى - نفاق - باعتبار خلاف در دين است سپس اين دو معنى در هم تداخل نموده. پس - خيانة - همين مخالفت با حقّ‌ و پيمان‌شكنى در پنهانى است نقطۀ مقابل خيانت، امانت است، گفته مى‌شود - خنت فلانا و خنت أمانة يعنى با او در حقّ‌ مخالفت كردم و در امانتش خيانت نمودم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص652)
sourceLink

اَلاِخْتِيَانُ‌: مراودة الخيانة، و لم يقل: تخونون أنفسكم، لأنه لم تكن منهم الخيانة، بل كان منهم الاختيان، فإنّ‌ اَلاِخْتِيَانَ‌ تحرّك شهوة الإنسان لتحرّي الخيانة، و ذلك هو المشار إليه بقوله تعالى: إِنَّ‌ اَلنَّفْسَ‌ لَأَمّٰارَةٌ‌ بِالسُّوءِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص305)
sourceLink

اختنان بعقيدۀ طبرسى و قاموس و صحاح بمعنى خيانت است در اقرب ميگويد اختنان همان خيانت است الاّ اينكه اختنان از خيانت ابلغ و رساتر است: راغب ميگويد: آن تحرّك ميل انسان بخيانت است نه خود خيانت.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص315)
sourceLink

المَخانَةُ‌: خَوْنُ‌ النُّصْحِ‌ و خَوْنُ‌ الوُدِّ، و الخَوْنُ‌ على محن شَتَّى. و في الحديث: المُؤْمِنُ‌ يُطْبَع على كلِّ‌ خُلُقٍ‌ إلا الخِيانَةَ‌ و الكَذِب. ابن سيده الخَوْنُ‌ أَن يُؤْتَمن الإِنسانُ‌ فلا يَنْصَحَ‌، خانه يَخُونُه خَوْناً و خِيانةً‌ و خانَةً‌ و مَخانَةً. . المَخانة: مصدر من الخيانة، و الميم زائدة، و قد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ‌، فتكون الميم أَصلية، و خانَهُ‌ و اخْتانه . و في التنزيل العزيز: عَلِمَ‌ اَللّٰهُ‌ أَنَّكُمْ‌ كُنْتُمْ‌ تَخْتٰانُونَ‌ أَنْفُسَكُمْ.
(
لسان العرب
, ج13 , ص144)
sourceLink

[اختان] نفسه: أي خانها. ¦¦
أي تخونونها في فعل ما نهيتم عنه.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1958)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِخْتَانَ

لا تختانوا ولاتكم...و لا تصدّعوا عن حبلكم

لا تختانوا:أي لا تخونوا
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص301)
sourceLink

لا تختانوا ولاتكم...فتفشلوا و تذهب ريحكم

لا تختانوا:أي لا تخونوا
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص86)
sourceLink

اِخْتَانَ في الاصطلاح

إختَانَهُ

خانه. - حاول خيانته.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص124)
sourceLink

خانه. -:حاول خيانته.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص30)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِخْتَانَ

الخاء و الواو و النون أصلٌ‌ واحد،و هو التنقص.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص231)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.