لا تُحَرِّمُ المصّة و لا المَصّتانِ و لا الرَّضْعةُ و لا الرَّضْعتانِ و لا الإِمْلاجةُ و لا الإِمْلاجَتانِ مَصّانّ و مَصّانّة : شَتْمُ للرجل يعيَّر برَضع الغَنَم من أخْلافها بفيه. و قال أبو عُبَيد: يقال: رجلٌ مَصّانٌ و مَلْحانٌ و مَكّانٌ، كلُّ هذا من المَصّ ، يَعنُون أنه يَرضع الغنم من اللّؤم، لا يَجتلبها فيُسمع صوتُ الحلب و لهذا قيل: لئيم راضع. و قال ابن السكّيت: قل يا مَصّانُ ، و للأنثى يا مَصّانة ، و لا تقل يا ماصَّان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص92) 
قال أَبو عبيد: يقال رجل مَصّانٌ و ملْجانٌ و مَكّانٌ، كل هذا من المصّ ، يَعْنُون أَنه يَرْضَع الغنم من اللؤْم لا يحْتلِبُها فيُسْمع صوت الحلْب، و لهذا قيل: لئيم راضِع. و قال ابن السكيت: قل يا مَصّانُ و للأُنثى يا مَصّانةُ و لا تقل يا ماصّان . و يقال: أَمَصَّ فلانٌ فلاناً إِذا شتَمه بالمَصّان . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص91) 