القَلِق

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای القَلِق

القَلِق

آنكه ناراحت و سرگردان باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص706)
sourceLink

مُضْطَرِب،مُرْتَبِك، يُعَكِّر صَفْوه انْفِعال قَويّ‌:«وَجْه قَلِق»،«نَفْس قلِقة»،«نظرة قلِقة» ¦¦
فاقِدٌ القَرارَ و الهُدوء،تَنْتابه هُموم: «حَياةٌ‌ قَلِقة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1180)
sourceLink

ناآرام، ناراحت؛ نگران، دلواپس، پريشان‌خيال، مضطرب؛ هيجان‌زده، آشفته؛ بى‌قرار، بى‌تاب؛ بى‌خواب؛ بى‌صبر، بى‌حوصله، بى‌شكيب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص558)
sourceLink

و امرأة قَلِقة و مِقْلاق، و جارية قَلِقٌ و شاحها،و هي مِقْلاق الوشاح.و ناقة مقلاق الوَضين،و سيَّرتُها حتى قَلِق وَضِينُها،و أقلقتُ إليك وُضُنالركائب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص520)
sourceLink

القَلِقَة

مؤنّث (القَلِق) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص706)
sourceLink

اِنّه غَيْرُ قَلِقٍ عَلى مَصِيرِه

او نگران آينده خود نيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص558)
sourceLink

امرأَةٌ قَلِق الوشاحِ

اَي: مضطرب و شاحها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص404)
sourceLink

‌ أَي: قَلِقٌ‌ وِشاحُها، قال ذُو الرُّمَّة: عَجْزاءُ مَمْكُورةٌ خُمْصَانَةٌ قَلِقٌ‌ عنها الوِشاحُ و تَمَّ الجِسْم و القَصَبُ‌ و رجُلٌ‌ مِقْلاق ، و امرأَةٌ مِقْلاقُ‌ الوِشاحِ‌: لا يَثبُت على خَصْرها من رِقَّتِها، قال الأَعشَى: رَوَّحَتْهُ جَيداءُ دانِيَةُ المَرْ تَعِ لا خَبَّةٌ و لا مِقْلاقُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص420)
sourceLink

- و القَلَقِيُّ : ضَرْبٌ من القَلائِد، و رجلٌ قَلِقٌ ، و امرأةٌ قَلِقُ الوِشاحِ ، و رَجُلٌ و امْرَأةٌ مِقْلاقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص378)
sourceLink

قَلِقُ المِزاج

ذو مِزاج مُضطَرب،لا ينعم بالارتياح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1181)
sourceLink

شاهد معنایی القَلِق

إِليكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها مُخالِفاً دينَ النَّصارَى دِينُها أَخْرَجه الهَروِيُّ عن عبدِ اللّٰه بنِ عُمَر و أَخْرَجه الطَّبَرانِيُّ في المُعْجَم عن سالِم بنِ عبدِ اللّٰه عن أَبيه أَن النَّبيَّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَفاضَ من عَرَفاتٍ و هو يَقُولُ ذٰلك .

القَلَق ، مُحَرَّكَة: الانْزِعاجُ‌ ، و في الحَدِيث: إِليكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها مُخالِفاً دينَ النَّصارَى دِينُها أَخْرَجه الهَروِيُّ عن عبدِ اللّٰه بنِ عُمَر، و أَخْرَجه الطَّبَرانِيُّ‌ في المُعْجَم عن سالِم بنِ عبدِ اللّٰه عن أَبيه، أَن النَّبيَّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَفاضَ من عَرَفاتٍ و هو يَقُولُ ذٰلك
(
تاج العروس
, ج13 , ص420)
sourceLink

رفع ابن عمر من جمعٍ و هو يقول: إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دينَ النصارى دينُها

قلِق: إذا لم يستقر،و شيء قلِق
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5614)
sourceLink

يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ إِنَّكَ لَقَلِقُ اَلْوَضِينِ

ناآرامى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

قلقا من باب تعب اضطرب فهو قلق ككتف ¦¦
ككتف المضطرب المتحرك الذي لا يستقر في مكانه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

إليك تعدو قَلِقا وضينها مخالفا دين النّصارى دينها

القَلَق : الانزعاج. و الوضين: حزام الرّحل. أخرجه الهروى عن عبد اللّه بن عمر. و قد أخرجه الطّبرانى فى «المعجم» عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه: «أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أفاض من عرفات. و هو يقول ذلك» و الحديث مشهور بابن عمر من قوله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص103)
sourceLink

قَلِقاً وَضِينُهَا

ككتف المضطرب المتحرك الذي لا يستقر في مكانه ¦¦
قلقا من باب تعب اضطرب فهو قلق ككتف
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مضطرب و شك كننده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص76)
sourceLink

إنّك لقلق الوضين

قال عبد الحميد بن أبي الحديد: الوضين:بطان القتب و حزام السرج،و يقال للرجل المضطرب في أموره:إنّه لقلق الوضين؛و ذلك أنّ الوضين إذا قلق اضطرب القتب أو الهودح أو السرج و من عليه (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص663)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.