تایپوگرافی قاموس

الهاجِد

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الهاجِد

الهاجِدُ

النائم ¦¦
المصلّي في الليل
(
المنجد فی اللغة
, ص854) sourceLink

يقال للنائم هاجد،و للساهر هاجد،قال المرقِّش:[من الوافر] سَرَى لَيْلاً خيالٌ مِنْ سُلَيْمَى فَأرَّقَني و أصحابي هُجُودُ أراد نيام.و قال الآخر:[من الرجز] و حاضرو الماءِ هُجُودٌ وَ مُصَلّ و قال الآخر:[من الوافر] ألاَ هَلَكَ امْرُؤٌ ظَلَّتْ عَلَيْه بِشَطِّ عُنَيْزَةٍ بَقَرٌ هُجُودُ أراد نسوة كالبقر في حُسْن أعينهنّ،سواهر.و قال الحطيئة:[من الطويل] فَحيَّاكِ وُدّ ما هَداك لِفِتْيَةٍ و خوصٍ بأعْلَى ذي طُوَالة هُجّدِ و قال الأخطل:[من الطويل] عَوامِدَ لِلأَلجامِ ألجامِ حامِرِ يُثِرْنَ قَطا لولا سُرَاهُنَّ هَجَّدا و يروى:«هُجّدا».الألجام:ما بين الحَزن و السُّهولة.قال أبو بكر:واحدها لجَم،قال لَبِيد:[من الرمل] قال هَجِّدْنا فقد طالَ السُّرَى و قَدَرْنَا إنْ خَنَا الدَّهرِ غَفَلْ أراد ب‍«هَجِّدْنا»نَوِّمْنَا.و قال الآخر:[من الكامل] أسْرَى لأشْعَثَ هاجدٍ بمَفازةٍ بخيالِ ناعمةِ السُّرَى مِكْسَالِ و قال الآخر:[من الوافر] بسَيْرٍ لا يُنيخُ القومُ فِيهِ لِساعاتِ الكَرَى إلاّ هُجُودا معناه:إلا ساهرين،أي:مَن السهر نوْمه و إناخته،فلا نومَ و لا إناخة له. و يروى: بسيرٍ لا يُنِيخُ الرَّكْبُ فيه و مثل هذا قول الكُمَيت:[من المنسرح] إن قِيلَ قِيلوا فَفَوْقَ أظهرِها أو عَرِّسوا فالذَّميلُ وَ الخَبَبُ الذِّمِيل و الخَبب:ضربان من السير،و معناه مَن الذَّميل و الخبَب تعريسه،فلا تعريسَ له،و قال اللّٰه عزّ و جلّ: وَ مِنَ اَللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نٰافِلَةً لَكَ ،فمعناه فاسْهَرْ به. و قال الأصمعيّ:سابَّ رجلٌ امرأتَه فقال:عليها لعنة المتهجِّدين،أي: الساهرين بذكر اللّٰه عزّ و جلّ.و قال نابغة بنِي ذُبْيَان:[من الكامل] وَ لَوَ أنّها عَرَضَت لأشْمَطَ راهِبٍ عَبَد الإلهَ صَرورةٍ مُتَهَجِّد لَرَنَا لِبَهْجَتِها وَ حُسْنِ حَدِيثِها وَ لَخَالَهُ رَشدا وَ إنْ لَمْ يَرْشُدِ
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص317) sourceLink

آنكه به نماز شب مشغول باشد. ¦¦
آنكه خوابيده باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص945) sourceLink

النائم ¦¦
المُصَلِّي بالليْلِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص331) sourceLink

النائِمُ ¦¦
المُصَلي بالليل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص669) sourceLink

سَهْران ¦¦
مَن يُصلّي في اللَّيْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1472) sourceLink

النائِم ¦¦
المصلّي بالليل (ج) هُجُوْدٌ و هُجَّدٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص588) sourceLink

النائم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص476) sourceLink

الهاجِد و الهَجُود: المُصَلي بالليل، و الجمع هُجودٌ و هُجّد ¦¦
النائِمُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص431) sourceLink

قال الأَزهري: و المعروف في كلام العرب أَن الهاجد هو النائم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص432) sourceLink

النائم، أو السّاهِر.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص31) sourceLink

أبو عُبيد، عن أبي عبيدة: الهاجد : الناقم، و الهاجد المصلِّي بالليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص25) sourceLink

قال في موضع آخر: الهاجد : النائم، و الهاجد : المصلِّي، قال: و كذلك المتهجِّد يكون مصلّياً و يكون نائماً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و المعروفُ في كلام العرب أن الهاجدَ النائم، و قد هَجد هُجوداً : إذا نامَ ، و أما المتهجِّد ، فهو القائم إلى الصلاة من النوم آخر الليل...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص26) sourceLink

و الهاجد النائم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المصلي المتهجِّد بالليل و هو من الأضداد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6879) sourceLink

المصلِّى بالليلِ ،و الجمع هُجودٌ و هُجَّدٌ ،قال مرَّةُ بنى شَيبان:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص152) sourceLink

النَّائم; و إن صلَّى ليلاً فهو متهجِّد ، كأنَّه بصلاته تركَ الهجودَ عنه. و هذا قياسٌ مستعمَل، كما يقال رجلٌ آثم; فإذا كَرِهَ الإِثمَ و انتَفَى منه قيل متأثِّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص34) sourceLink

مطلقاً، و صَلَّى بِهِ ، ضِدٌّ، فهوَ هاجِدٌ من هُجُودٍ ، وَ هُجَّدٍ - كَسُجُودٍ - و رُكَّعٍ ، و هيَ هاجِدٌ مِنْ هُجَّدٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو زَيْدٍ: الهاجِدُ النَّائِمُ ، و الهاجِدُ المُصَلِّي باللَّيلِ كالهَجُودِ ، كَصَبُورٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص346) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.