معنای النَّوَاضِح

النَّوَاضِحُ من الإِبل

التي يستقى عليها، واحدها ناضح
(
لسان العرب
, ج2 , ص619)
sourceLink

نواضح

جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1334)
sourceLink

شاهد معنایی النَّوَاضِح

إن أبا جهل بعث عُمَير بن وَهْب الجُمَحي ليَحْزُر بأصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فأطاف عمير برسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فلما رجع إلى أصحابِه قال رأيتُ الحَوَايا عليها المَنَايا نَوَاضِحُ يثرب تَحْمِل الموتَ الناقع

النَّواضح: جمع نَاضح، و هو السَّانِية
(
الفائق
, ص289)
sourceLink

قدم معاوية من الشام إِلى المدينة فلم يلقه أحدٌ من الأنصار،فسألهم عن ذلك،فقالوا:لم يكن لنا ظهر،قال لهم معاوية:فما فعلت النواضح /قالوا: أحرثناها يوم بدر»

يعنون بذلك أنهم هزَّلوها في قتال أبيه و خاله. [الناضح]: واحد النواضح ،بالحاء:التي يُسنى عليها
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6633)
sourceLink

قدِم من الشام فمرّ بالمدينة فلم تلقه الأنصار فسألهم عن ذلك فقالوا لم يكن لَنَا ظهر قال فما فعلت نواضِحُكم قالوا حَرَثْناهَا يوم بَدْر

النَّوَاضح : جمع نَاضِح ، و هو البعير الذي يُسْتقى عليه.
(
الفائق
, ج2 , ص323)
sourceLink

قال للأَنصار و قد قعدوا عن تلقيه لما حج: ما فَعَلَتْ نَواضِحُكم

كأَنه يُقَرِّعُهم بذلك لأَنهم كانوا أَهل حَرْثٍ و زَرْعٍ و سَقْيٍ‌، و قد تكرر ذكره في الحديث مفرداً و مجموعاً. و النواضح من الإِبل: التي يستقى عليها، واحدها ناضح
(
لسان العرب
, ج2 , ص619)
sourceLink

إنّ الأنصار كانت تعمل في نواضحها...فتأذّى الناس بأرواح آباطهم

النّواضح:الإبل التي يستقى عليها،واحدها:ناضح،و نضح البعير الماء:حمله من نهر لسقي الزّرع،فهو ناضح،سمّي بذلك لأنّه ينضح الماء،أي:يصبّه،و استعمل الناضح في كلّ بعير و إن لم يحمل الماء(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص392)
sourceLink

نواضِحُ يَثْرِبَ تحمل الموتَ الناقعَ

النَّضْح :سَقْيُ البعير بالسّانية.و البعير الذي يُسقى عليه ناضِح ،و الجمع نَواضح ؛و هذا أحد ما جاء على فاعل و الجمع على فَواعل. قال أبو عُبيدة:حجَّ معاوية فلما قرب من المدينة تلقّته قريش على اثني عشرَ ميلاً و تلقّته الأنصار على ميلين فعاتبهم فشكَوا الأَثَرَة،فقال:فأين أنتم عن النواضح ؟فقال له قيس بن سعد:تركناها لقومك عامَ قتلنا حَنْظَلَةَ‌.فقال عاوية:واحدةٌ بواحدة و البادئ أظلم.
(
جمهرة اللغة
, ص548)
sourceLink

ما سقي بالنواضح نصف العشر

أي سقي بالدّوالي و الاستقاء. و النّواضح:الإبل التي يستقى عليها،واحدها: ناضح(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص781)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّوَاضِح

النون و الضاد و الحاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على شيءٍ يُندَّى، و ماء يُرشّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص438)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.