التَّكَلُّف

مصدر ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنای التَّكَلُّف

التّكلّف

كَلِف الأمرَ يكلَفه كَلفا و تكلّفه :تجشّمه على مشقّة،و كلّفه تكليفا : أَمَرَه بما يشق عليه،و كلّفه أمرا:أوجبه عليه. و الكُلفة :ما يتكلّفه الإنسان من نائبة أو حق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص280)
sourceLink

كلف التكلّف : تكلَّف الشيء:إِذا تجشمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5890)
sourceLink

تكلّف

رنج چيزى كشيدن و از خود چيزى نمودن كه آن نباشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص378)
sourceLink

تَكلُّف

إِظهار المرء ما ليس فيه،عدم بساطة،عدمُ‌ تصرُّف عن سَجيَّة، تصنُّع:«تَكلُّفُ‌ الأَناقة»،«تكلُّف سُلوك»،«تكلُّف الحياء»،«تكلُّفٌ‌ بادٍ على الوَجْه» ¦¦
افْتِقار إلى البَساطة في التَّعْبير أو التَّصرُّف: «تكلُّفٌ‌ في الحَرَكات»،«تكلّف في الكلام» ¦¦
تعمُّد أُسلوب بعيد عن الواقع،خالٍ‌ من البساطة الطَّبيعيَّة، تصنُّع:«تكلُّف في الإنشاء».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1243)
sourceLink

تَكَلُّف

تصنع،تظاهر،تكلف،رفتار غيرطبيعى؛ادا و اصول،اطوار،رفتار،تصنعى؛رفتار غيرعادى؛ريا،تزوير،فريب‌كارى،رياكارى،دورويى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص596)
sourceLink

تَكَلُّفا

يقال: حملتُ الشئ تَكْلِفَةً ، إذا لم تُطِقْه إلاّ تَكَلُّفاً ; و هو تَفْعِلَةٌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1424)
sourceLink

شاهد معنایی التَّكَلُّف

تُجْنَى مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَتَأْتِي عَلَى مُنْيَةِ مُجْتَنِيهَا وَ يُطَافُ عَلَى نُزَّالِهَا فِي أَفْنِيَةِ قُصُورِهَا بِالْأَعْسَالِ اَلْمُصَفَّقَةِ وَ اَلْخُمُورِ اَلْمُرَوَّقَةِ

زحمت و مشقت
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ تَضْيِيعَ اَلْمَرْءِ مَا وُلِّيَ وَ تَكَلُّفَهُ مَا كُفِيَ لَعَجْزٌ حَاضِرٌ وَ رَأْيٌ مُتَبَّرٌ

التكلف: التحمل على مشقة رنج بر خود نهادن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

في حديث عمر، رضي اللّه عنه: نُهِينا عن التَّكَلُّفِ‌ .

أَراد كثرة السؤال و البحثَ عن الأَشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها و الأَخذَ بظاهر الشريعة و قبولَ ما أَتت به
(
لسان العرب
, ج9 , ص307)
sourceLink

نحن معاشر الأنبياء و الأولياء برآء من التّكلّف

كلّفه الشيء تكليفا:إذا أمره بما يشقّ عليه.و تكلّفت الشيء:إذا تجشّمته على مشقّة، و على خلاف عادتك.و المتكلّف:المتعرّض لما لا يعنيه (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص694)
sourceLink

أَنَا و أُمَّتِي بُرَآءُ منَ التَّكَلُّفِ

«أراك كَلِفْتَ‌ بعلم القرآن» و كَلِفْتُهُ‌ إذا تحمّلته. و كَلَّفَه الشىء تَكْلِيفاً ، إذا أمره بما يشقّ‌ عليه. و تَكَلَّفْتُ‌ الشىء، إذا تجشّمته على مشقّة، و على خلاف عادتك. و المُتَكَلِّف : المتعرّض لما لا يعنيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص196)
sourceLink

تَكَلَّفَه تَكَلُّفاً : إذا تَجَشَّمَهُ‌ نقَلَه الجَوْهرِيُّ‌، زادَ غيرُه على مَشَقَّةٍ و عَلَى خِلافِ عادَةٍ
(
تاج العروس
, ج12 , ص465)
sourceLink

أَنا و أُمتي بُرَاءٌ من التَّكَلُّف .

كَلَّفَه تَكْلِيفاً أَي أَمره بما يشق عليه. و تَكَلَّفْت الشيءَ‌: تجشَّمْته على مشقَّة و على خلاف عادتك. و في الحديث: أَراك كَلِفْت بعلم القرآن. و كَلِفْته إذا تحمَّلته. و يقال: فلان يتكلف لإِخوانه الكُلَف و التَّكَالِيف . و يقال: حَمَلْت الشيء تَكْلِفَة إذا لم تُطقه إلا تكلُّفاً، و هو تَفْعِلةٌ‌. و في الحديث: أَنا و أُمتي بُرَاءٌ من التَّكَلُّف . و في حديث عمر، رضي اللّه عنه: نُهِينا عن التَّكَلُّفِ‌ . ; أَراد كثرة السؤال و البحثَ عن الأَشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها و الأَخذَ بظاهر الشريعة و قبولَ ما أَتت به. ابن سيده كَلِفَ‌ الأَمرَ و كَلَفَه تجشَّمه على مشقَّة و عُسْرة
(
لسان العرب
, ج9 , ص307)
sourceLink

نُهِينَا عن التَّكَلُّفِ

أراد كثرة السّؤال، و البحث عن الأشياء الغامضة التى لا يجب البحث عنها، و الأخذ بظاهر الشّريعة و قبول ما أتت به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص196)
sourceLink

أَرادَ كَثْرَةَ السُّؤالِ‌، و البَحْثَ عن الأَشْياءِ‌ الغامِضَةِ التي لا يَجبُ البَحْثُ عنها
(
تاج العروس
, ج12 , ص465)
sourceLink

التَّكَلُّف در اصطلاح

التّكلّف

هو معاناة الفاعل الفعل ليحصل،و هو من معاني«تفعّل»،و«استفعل»،فراجعهما.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص269)
sourceLink

تكلّفت الشيء:تجشّمته على مشقة و على خلاف عادتك،و يقال:حملت الشيء تكلفة إذا لم تطقه إلا تكلفا . و قد عقد ابن منقذ بابا سماه«التكلف و التعسف» و قال:«و هو الكثير من البديع كالتطبيق و التجنيس في القصد لأنّه يدلّ على تكلف الشاعر لذلك و قصده اليه،و اذا كان قليلا نسب الى أنّه طبع في الشاعر، و لهذا عابوا على أبي تمام لأنّه كثر في شعره،ثم إنهم استحسنوه في شعر غيره لقلته.و قالوا:إنّه بمنزلة اللثغة تستحسن فاذا كثرت صار خرسا، و الشية تستحسن في الفرس فاذا كثرت صار بلقا، و الجودة تستحسن في الشعر فاذا كثرت صار قططا ،و لهذا قالوا:خير الأمور أوسطها،و الحسنة بين الشيئين و الفضلة بين الرذيلتين» .
(
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص411)
sourceLink

هو، من معاني الفعل المزيد «تَفَعَّلَ‌»، نحو: «تَلَطَّفَ‌»، و «اسْتَفْعَلَ‌»، نحو: «استعمل». و هو، في البلاغة، تجاوز حدّ العفويّة و الطبع في صناعة الشعر أو النثر، و ذلك بإكثار البديع كالتطبيق و التجنيس و الإسجاع... و قد عابوا ذلك على أبي تمام لأنّه كثير في شعره، و استحسنوه عند غيره لقلّته.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص199)
sourceLink

التكلّف في التصوّف

من أخلاق الصوفية: ترك التكلّف، و ذلك أن التكلّف تصنّع و تعمّل و تمايل على النفس لأجل الناس، و ذلك يباين حال الصوفية، و في بعضه خفي منازعة للأقدار، و عدم الرضا بما قسم الجبار. و يقال: التصوّف ترك التكلّف، و يقال: التكلّف تخلف و هو تخلف عن شأن الصادقين. (أبو حفص السهروردي، عوارف المعارف 2، 189، 18).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص734)
sourceLink

التكلّف في اللّغة

راجع مصطلح «تكليف».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص734)
sourceLink

تكلّف

- من أخلاق الصوفية: ترك التكلّف، و ذلك أن التكلّف تصنّع و تعمّل و تمايل على النفس لأجل الناس، و ذلك يباين حال الصوفية، و في بعضه خفي منازعة للأقدار، و عدم الرضا بما قسم الجبار. و يقال: التصوّف ترك التكلّف، و يقال: التكلّف تخلف و هو تخلف عن شأن الصادقين. (سهرو، عوا 2، 189، 18)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص197)
sourceLink

1 - التصنع و التظاهر، يعقد و يصقل. 2 - الغش، إضافة مواد رخيصة إلى سلعة، و هناك طرق كثيرة لتنظيم منع الغش في الطعام و الدواء.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص275)
sourceLink

مداخل هم ریشه التَّكَلُّف

الكاف و اللام و الفاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إيلاعٍ‌ بالشيء و تعلُّقٍ‌ به.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص136)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.