أتت عائشة لما أرادت الخروجَ إلى البَصْرة فقالت لها إنك سُدَّة بين رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و أمّته و حجابُك مضروب على حُرْمَتِه و قد جمع القرآن ذيلَك فلا تَنْدَحِيه و سَكَّنَ عُقَيْرَاك فلا تُصْحِريها اللَّهُ من وراء هذه الأمة لو أراد رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم أنْ يَعْهد إليك عهِد عُلْتِ عُلْتٍ بل قد نهاك رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عن الفُرْطة في البلاد إن عمود الإسلام لا يُثَاب بالنساء إن مال و لا يُرْأب بهنّ إن صُدِع حُمادَيَات النساء غَضُّ الأطْرَاف و خَفَر الأعراض و قِصَر الوِهازة ما كنت قائله لو أنّ رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم عارَضك ببعض الفَلوات نَاصَّة قَلُوصا من منهل إلى آخر إن بعين اللّٰه مهواك و على رسوله تَرِدِين قد وَجَّهْتِ سدَافته و روى سجَافته و تركت عُهَّيْدَاه لو سرتُ مسيرَك هذا ثم قيل ادخلي الفردوس لاستحييتُ أن أَلْقَى محمدا هاتِكة حجابا قد ضَرَبَه عليّ اجْعَلِي حِصْنَكِ بيتَك وَ وِقاعَة السِّتر قَبْرَك حتى تلقيْنَه و أنت على تلك أطوعُ ما تكونين للّٰه ما لزمْتِه و أنصرُ ما تكونين للدين ما جلست عنه لو ذكَّرْتُك قولا تعرفينه نَهَشْتِنِي نَهْش الرقشاء المُطْرِق فقالت عائشة ما أقبلني لِوَعْظِك و ليس الأمرُ كما تظنّين و لنعم المَسيرُ مسيرٌ فزعتْ فيه إليَّ فئتان متناجزتان أو متناحرتان إن أقْعد ففي غير حرج و إنْ أخرج فإلى ما لا بدّ من الازدياد منه العُهَّيْدَى : من العهد كالجُهّيْدى و العُجَّيْلَى من الجَهْد و العَجَلة؛ يقال: لأبلغنّ جُهَّيْدَاي في هذا الأمر، و هو يمشي العُجَّيلى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالت لعائشة و تركت عُهَّيْدَاه العُهَّيْدَى - بالتشديد و القصر - فُعَّيْلَى، من العَهْد، كالجُهَّيْدَى من الجهد، و العُجَّيْلَى من العجلة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص326)
و تَرَكَتْ عُهَّيْدَى العُهَّيْدَى،بالتشديد و القصر،فُعَّيْلى من العَهْدِ كالجُهَّيْدَى من الجَهْدِ،و العُجَّيْلى من العَجَلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ تَرَكْتِ عُهَّيْداهُ العَهْدُ ، كالعُهَّيْدَى كبُقَّيْرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص122)
بالضّمِّ مقصورةً مُشَّدَدةً، هي من العَهْدِ - كالجُهَّيدَى من الجَهْدِ، و العُجَّيلَى من العَجَلَة - أَي تَرَكتِ ما عَهِدَ إِليك و أَوصاكِ به في جملةِ نسائهِ ممَّا أَوحاه اللّٰهُ إِليه من قوله: وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص125)
تركت عهّيداه العهّيدي-بالتشديد و القصر-:فعّيلى من العهد، كالجهّيدى من الجهد،و العجّيلى من العجلة(النهاية). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص567)
