رُوي عن ابن عُمَرَ أنَّه ذكر قتَالاً أوْ أَمْراً، فقال: فَحَاصَ المُسْلِمون حَيْصَةً . و يروى فَحَاضَ المسلمون حَيْضَةً أبو عبيد عن الأصمعيّ: وقع القَوْمُ في حَيْصَ بَيْصَ، أي في اختلاط من أمْر لا مَخْرَجَ لَهُمْ منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص106) 
كان في غزاة بعثهم فيها النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم قال فحَاصَ المسلمون حَيْصَة و روي فجَاضَ كلاهما بمعنى انْهَزَم و انحرَف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص298) 
أَنه ذكر قِتالاً و أَمْراً: فَحاصَ المُسْلِمونَ حَيْصةً ، و يروى : فجاضَ جَيْضةً معناهما واحد، أَي جالوا جولَة يَطْلبون الفِرارَ و المَحِيصَ و المَهْرَبَ و المَحِيدَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص20) 
لما كان يومُ أُحُدٍ حاصَ المُسْلِمون حَيْصةً ، قالوا: قُتِلَ محمد أَي جالوا جولَة يَطْلبون الفِرارَ و المَحِيصَ و المَهْرَبَ و المَحِيدَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص20) 
«إِنما هذه الفتنة حيصة من حَيَصات الفتن،و بقيت الرَّداح المظلمة» حَيْصَة:أي عطفة من عطفات الفتن و ليست بعظيمة:يعني فتنة علي و معاوية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2472) 
إِن هذه الفِتْنة حَيْصةٌ من حَيَصات الفِتَن أَي رَوْغة منها عدَلت إِلينا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص20) 
أنّ هذه الفتنة حَيْصَة من حَيَصَات الفتن أى روغة منها عدلت إلينا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص468) 
إن هذه لحَيْصَةٌ من حَيَصات الفِتَن أي رَوْغَةٌ منها عدَلَتْ إلينا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص298) 
قال الأصمعي: هو الروغان و العدول عن القصد و منه قوله عز و جل: مٰا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ يقول: من محيد يحيدون إليه و قول أبي موسى: إن هذه لحيصة من حيصات الفتن كأنه أراد أنها روغة منها عدلت إلينا. قال أبو عبيد: و الجيض نحو منه قال القطامي يذكر إبلا: (الكامل) و ترى لجيضتهن عند رحيلنا... وهلا كأن بهن جنة أولق يعني حين عبلن في السير]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص267) 