مُعْطِيَّهُ إذا أردت من زيد أن يُعْطِيَكَ شيئاً قلت: هل أنت مُعْطِيَّهُ بياءٍ مفتوحة مشددة. و كذلك تقول للجماعة: هل أنتم مُعْطِيَّهُ ، لأنّ النون سقطتْ للإضافة، و قلبت الواو ياءً و أدغمت و فَتحت ياءَك، لأنّ قبلها ساكن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2431) 
مُعْطٍ بخشنده، واهب؛ دهنده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص445) 
هل أَنْتَ مُعْطِيَّه قالَ: و إذا أَرَدْتَ مِن زيْدٍ أَن يُعْطِيك شيئاً تقولُ: هل أَنْتَ مُعْطِيَّه ؟ بياءٍ مَفْتوحةٍ مشدَّدَةٍ و كذلكَ تقولُ للجماعَةِ: هل أَنْتم معطِيَّهُ ؟ لأنَّ النّونَ سَقَطَتْ للإضافَةِ و قَلَبْتَ الواوَ ياءً و أدْغَمْتَ و فَتَحْتَ ياءَك لأنَّ قبْلَها ساكِناً و للاثْنَيْن: هل أَنْتُما معطِيايَهُ بفَتْح الياءِ فقِس على ذلكَ. و إذا صَغَّرْتَ عَطاءً حذفْتَ اللامَ فقلْتَ عُطَيٌّ و كَذلكَ كلّ اسْمٍ اجْتَمَعَتْ فيه ثلاثُ ياآتِ مِثْلُ عُدَيّ و عُلَيّ حُذِفَتْ منه اللامُ إذا لم يكنْ مَبْنيّاً على فِعْل فإذا كانَ مَبْنِيّاً على فِعْلٍ ثبتَتْ نَحْو مُحَيّي مِن حيَّا يُحَيِّي تَحِيَّة نقلَهُ الجوهريُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص685) 
هل أَنْتم معطِيَّهُ قالَ: و إذا أَرَدْتَ مِن زيْدٍ أَن يُعْطِيك شيئاً تقولُ: هل أَنْتَ مُعْطِيَّه ؟ بياءٍ مَفْتوحةٍ مشدَّدَةٍ و كذلكَ تقولُ للجماعَةِ: هل أَنْتم معطِيَّهُ ؟ لأنَّ النّونَ سَقَطَتْ للإضافَةِ و قَلَبْتَ الواوَ ياءً و أدْغَمْتَ و فَتَحْتَ ياءَك لأنَّ قبْلَها ساكِناً و للاثْنَيْن: هل أَنْتُما معطِيايَهُ بفَتْح الياءِ فقِس على ذلكَ. و إذا صَغَّرْتَ عَطاءً حذفْتَ اللامَ فقلْتَ عُطَيٌّ و كَذلكَ كلّ اسْمٍ اجْتَمَعَتْ فيه ثلاثُ ياآتِ مِثْلُ عُدَيّ و عُلَيّ حُذِفَتْ منه اللامُ إذا لم يكنْ مَبْنيّاً على فِعْل فإذا كانَ مَبْنِيّاً على فِعْلٍ ثبتَتْ نَحْو مُحَيّي مِن حيَّا يُحَيِّي تَحِيَّة نقلَهُ الجوهريُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص685) 
مُعْطي لَقاح (طب) مصدِّر لَقاح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص992) 
قوسٌ مُعْطِية لَيّنة ليست بكَزَّةٍ و لا مُمْتَنِعَة على من يَمُدُّ وتَرَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص192) 