زيَّيْتُ قالَ ابنُ جنِّي: مَنْ قالَ زَي و أَجْراها مُجْرى كَيْ فإنَّه لو اشتقَّ منها فَعَلْ كمَّلَها اسْماً فزادَ على الياءِ ياءً أُخْرى كما أنَّه إذا سمَّى رجُلاً بكَيْ ثَقَّل الياءَ فقالَ هذا كَيٌّ فكذا يقولُ هذا زَي ثم يقولُ زَيَّيْت كما يقولُ من حَيْت حَيَّيْت فإنْ قُلْت: فإذا كانتِ الياءُ مِن زَيْ في مَوْضِع العَيْن فهَلاَّ زَعَمْت أنَّ الألِفَ مِن زاي ياءٌ لوُجُودك العَيْن مِن زَيْ ياءً فالجوابُ أنَّ ارْتِكابَ هذا خَطَأٌ مِن قِبَل أنَّك لو ذَهَبْت إلى هذا لحكَمْتَ بأنَّ زَيْ محْذوفَةٌ من زايٍ و الحذْفُ ضَرْبٌ مِن التَّصَرُّفِ و هذه الحُروفُ جَوامِد لا تصرُّفَ في شيءٍ منها و أَيْضاً فلو كانتِ الأَلفُ من زاي هي الياءُ في زَيْ لكانتْ مُنْقَلِبَة و الانْقِلابُ في الحُروفِ مَفْقودٌ غَيْر مَوْجودٍ. ثم قالَ: و لو اشْتَقَقْت منها فعَّلْت لقُلْت زَوَّيْت هذا مَذْهَبُ أَبي عليِّ و مَنْ أَمالَها قالَ زَيَّيْت و ج على أَفْعالٍ: أَزْواءٌ و على قَوْلِ غيرِه: أَزْياءٌ إن صحَّتْ إمالَتُها و إن كَسَرْتها على أَفْعُلٍ قُلْتَ: أَزْوٍ و أَزْيٍ على المَذْهَبَيْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص499) 
زَيَّيْتُهُ قال الليث: يقال تَزَيَّا فلان بزِيّ ٍّ حسن، و قد زَيَّيْته تَزِيَّةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص366) 
الزِّىُّ : اللباس و الهيئة، و أصله زِوْىٌ . تقول منه: زَيَّيْتُهُ ، و القياس زَوَّيْتُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2369) 
قد زَيَّيْتُ الجاريةَ أَي زَيَّنتُها و هَيَّأْتها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص564) 
فالزِّيّ : الهيئةُ و المَنظَر، و العرب تقول: قد زَيّيْتُ الجاريةَ ، أي: زيّنتُها و هيّأتُهَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص189) 
فالزِّيُّ الهيئة و المَنْظر، و العرب تقول قد زَيَّيْتُ الجاريةَ أَي زَيَّنتُها و هَيَّأْتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص366) 
زَيَّيْتُه تَزْيِيَةً هكذا في النسخِ و الصَّوابُ تَزِيَّةً زِنَة تَحِيَّة كما هو نَصُّ الليْثِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص501) 
زَيَّيْتُ الجارِيَةَ قالَ الفرَّاءُ : يقولونَ : زَيَّيْتُ الجارِيَةَ أَي هَيَّأْتها و زَيَّنْتها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص501) 
زَيَّيْتُهُ بِكَذَا إذَا جَعَلْتَهُ لَهُ زِيّاً و الْقِيَاسُ زَوَّيْتُهُ لِأَنَّهُ مِنْ بَنَاتِ الْوَاوِ لكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ عَلَى لَفْظِ الزِّيِّ تَخْفِيفاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص260) 
زَيَّی الحرْفَ قرأَه بالزاىِ، أَو كَتَبَه زاياً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص410) 
زَيَّی به جعَله له زِيًّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص410) 
زَيَّاهُ او را لباس و جامه پوشانيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص465) 
جعلهُ ذا زِيّ.و يقال «هذه زايٌ فَزَيِّيها»اي اقرأها بالزاي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص315) 
اَي: جعلهُ ذا زيٍّ فصار كذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص580) 
تَزِيَّةً:هيَّأَه و لبَّسَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص410) 
زيي التزييئ : زَيّاه :أي زينه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2889) 
زَيَّاه بـ پوشاندن(به كسى چيزى را)،بر تن(كسى)كردن(چيزى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص269) 