النَّأْمَة

[ ن ء م ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّأْمَة

النَّأْمَةُ

المرَّة من نأَم ¦¦

النغمة و الصوت ¦¦

يقال«اسكتَ اللّٰهُ نَأمَتَهُ»اي أَماتهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص783)

اسم مره از(نَأَمَ)است ¦¦

نغمه و صدا ¦¦

آواز.

(

فرهنگ ابجدی

, ص894)

الصوتُ ¦¦

صَوتُ القوس ¦¦

الحركة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص585)

المرَّة ¦¦

النغمة و الصوت.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص323)

صوت القَوْس ¦¦

الصَّوت الضعيف الخفىّ‌ أَيًّا كان. ¦¦

النَّغْمةُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص895)

النَّئِيمُ‌ : صَوْتُ القوسِ‌ كالنَّأْمةِ‌ ¦¦

النَّغْمَةُ و الصَّوْتُ‌؛ و منه قَوْلُهم: أَسْكَتَ‌ اللَّهُ‌ تعالَى نَأْمَتَه كما في الصِّحاحِ‌ و هو مَهْموزٌ مُخفَّفُ‌ المِيمِ‌. و يقالُ‌: نامَّتَه مُشدَّدَة المِيمِ مِن غيرِ هَمْزٍ. قالَ الجَوْهرِيُّ‌: فَيُجْعَلُ مِن المُضاعَفِ‌. و في المُحْكَم: و هو ما يَنِمُّ عليه مِن حَرَكتِه يُدْعى بذلِكَ على الإِنْسانِ‌. و قيلَ‌: معْناهُ‌ أَي أَماتَهُ‌

الحَرَكَةُ‌

الصوت،أو هو صوت خفىّ‌ أو ضعيف،أو هو كالزحير. نأم كضرب و منع نَأمًا و نئيما :أنّ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص229)

(ترتيب الأصوات الخفية) الرِّزُّ ،ثم الرِّكْزُ ،ثم الهَتْمَلةُ‌ ،ثم الهَيْنَمَةُ‌ ، ثم الدَّنْدَنَةُ‌ ، ثم النَّغَمُ‌ ،‌ ثم النَّبْأَةُ‌ ، ثم النَّأْمَة، من النَّئِيمِ‌ و هو الصَّوْتُ‌ الضَّعيف ¦¦

هي ما يَنِمُّ‌ بالإِنسان من حركة أَوْ وَطْ‍‌ء قَدَمَيْهِ‌

(

فقه اللغة

, ص233)

النَأْمَةُ ، بالتسكِين: الصوت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2038)

نأم النَّأْمة : الصوت. و يقال الحركة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6817)

صوت القوس،قال أوس: ¦¦

الحركة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص490)

النَّغْمةُ ، و الصَّوْتُ . - و أسْكَتَ الله تعالى نأْمَتَه ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص153)

و ما يعصيه زأمةً و لا نأمةً أي ما يعصيه كلمة.

(

أساس البلاغة

, ص612)

النّأْمةُ ، بالتسكين: الصوتُ . ¦¦

صَوتُ القوس; ¦¦

الحركة.

(

لسان العرب

, ج12 , ص567)

نامة

آواز آهسته كردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1321)

نأمة

آواز نرم

صدا،طنين،صوت،لحن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص669)

ما يَعْصِيهِ زأْمَةً و لا نَأْمَةً

يقالُ‌: ما يَعْصِيهِ زأْمَةً و لا نَأْمَةً‌، أَي ما يَعْصِيهِ كَلِمَةً‌، كما في الأساسِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص677)

اَسْكَتَ اللَّهُ تعالَي نَاْمَتَه

النَّأْمَةُ‌ : النَّغْمَةُ و الصَّوْتُ‌؛ و منه قَوْلُهم: أَسْكَتَ‌ اللَّهُ‌ تعالَى نَأْمَتَه ، كما في الصِّحاحِ‌، و هو مَهْموزٌ مُخفَّفُ‌ المِيمِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص676)

أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه

أَي نَغْمَتَه و صوتَه

أي أماته

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1375)

اَي: اماتهُ و يقال نامَّته بالتشديد و سيُذكَر في (ن م م).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص323)

يقال:أسكت اللّٰه نأمته ،يُدعى بذلك على الإنسان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص490)

يقال أسكتَ اللّٰه نَأْمَتَهُ ، أى نَغْمته و صَوته. و يقال أيضا: نَامَّتَهُ ، بتشديد الميم، فيجعل من المضاعف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2038)

و أسكتَ اللّٰه نَأْمَتَه ،أي حركته.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1104)

و يقال: أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه ، مهموزة مخففة الميم، و هو من النَّئِيم الصوت الضعيف أَي نَغْمَتَه و صوتَه. و يقال: نامَّتَه، بتشديد الميم، فيجعل من المضاعف...

(

لسان العرب

, ج12 , ص567)

سَمِعْتُ له نَأْمَة

أي صَوْتاً

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص411)

و سمعتُ له نَأْمةً واحدة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص377)