المُرَابَطَة

[ ر ب ط ]

مشتق ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای المُرَابَطَة

المُرابَطَةُ

مُلازمةُ ثَغْرِ العَدُوِّ

(

‏لسان اللسان

, ص461)

الرِّباطُ و المُرابَطةُ‌ : مُلازمةُ ثَغْرِ العَدُوِّ، و أَصله أَن يَرْبِطَ كلُّ واحد من الفَريقين خيلَه، ثم صار لزومُ الثَّغْرِ رِباطاً، و ربما سميت الخيلُ أَنفُسها رِباطاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص302)

في الأَصْلِ : أَنْ يَرْبُطَ كُلٌّ من الفَرِيقَيْنِ خُيُولَهُم في ثَغْرِهِ ، و كُلٌّ مُعدٌ لِصاحِبِه، فسُمِّيَ المُقامُ في الثَّغْرِ رِبَاطاً . قاله القُتَيْبِيُّ ، على ما نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص260)

و الرِّباط :المُقام في الثغور،و هي المرابَطة .

(

جمهرة اللغة

, ص315)

ربط المُرَابَطَةُ : رابطوا :أي أقاموا على الثغر.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2397)

- أو المُرابَطَةُ : أن يَرْبُطَ كلٌّ من الفَريقَينِ خُيُولَهم في ثَغْرِه، و كلٌّ مُعِدٌّ لصاحبِه، فَسُمِّيَ المُقامُ في الثَّغْرِ رِباطاً ، و منه قوله تعالى: -

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص549)

كالمُرَابَطَةِ

الرِّبَاط : مُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوِّ، كالمُرَابَطَةِ‌ ، كما في الصّحاحِ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص260)

الغُزاة في مُرَابَطاتهم

اَي: مواضع المُرَابَطة

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص341)

شاهد معنایی المُرَابَطَة

فَذَلِكُمُ اَلْمُرَابَطَةِ

المُرَابَطَةُ‌ أيضا: حبس الرجل نفسه على تحصيل معالم الدين، بل هو أبلغ في اسم المرابطة، فإن مهام الدين أولى بالاهتمام من مهام الأبدان. و المُرَابَطَةُ‌ أيضا: انتظار الصلاة بعد الصلاة، لِقَوْلِهِ‌ عَلَيْهِ‌ اَلسَّلاَمُ‌: " فَذَلِكُمُ‌ اَلْمُرَابَطَةِ‌ " . يعني أن هذه الأعمال هي المرابطة، لأنها تسد طريق الشيطان عن النفس و تمنعها عن الشهوات، و هو الجهاد الأكبر لما فيه من قهر أعدى عدو الله تعالى

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص248)

المُرَابَطَة در اصطلاح

المُرابَطَةُ

هي الإرصاد لحفظ الثغر (من جهة العدو) و هي تتضمن الحفظ و الأعلام. (الشرائع ص 87).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص197)

المرابطة مفاعلة من رابط الأمر واظب عليه، و رابط الجيش لازم ثغور العدو، و المرابطة الجماعة التي رابطت، و الجمع مرابطات، و في المجمع: الربط على القلب تسديده و تقويته، و المرابطة حبس الرجل نفسه على تحصيل معالم الدين، و في النهاية: ان الرباط في الأصل الإقامة على جهاد العدو بالحرب و ارتباط الخيل و إعدادها انتهى. و كيف كان فالمرابطة عند الفقهاء هي الإرصاد للعدو، و الإقامة في الثغر أو ما يقرب منها لحفظها من هجمة المشركين، أو أعداء المسلمين و حكومتهم، و لو كانوا مسلمين، و المراد بالثغر الحد المشترك بين دار الإسلام و دار الشرك، أو كل موضع يخاف منه على أرض الإسلام أو أهلها من هجوم الأعداء. و ذكروا انه لا يشترط فيها وجود الإمام الظاهر، و تسلطه على الثغر، بل تتحقق موضوعا فيما لا سلطة للإمام على الملة و إن كان حيا، كأزمنة سلاطين الجور، أو كانت في زمن الغيبة و عدم وجود نائب الغيبة، أو عدم بسط يده كما تتحقق فيما إذا كان الإمام أو نائبه مبسوط اليد. ثم أن الأصحاب ذكروا أن المرابطة مندوبة بالذات ليست بواجبة و لا مفتقرة إلى إذن الإمام نصّا و فتوى، لأن مفاد نصوص الباب هو مدح المرابطة، و لأنها ليست بقتال حتى تحتاج إلى الإذن ممن بيده أمر الحرب، و لو اتفق في مورد وقوع محاربة بين المرابطين و بين الأعداء، لقصدهم الهجوم أو لأمر آخر، فهي حينئذ من قبيل الدفاع الواجب على كل أحد من المسلمين، و ذكروا أيضا أن أقل المرابطة ثلاثة أيام و أكثرها أربعون يوما من حيث انتهاء ثواب المرابطة، فإذا جاز ذلك فهو جهاد أي يكون ثوابه ثواب المجاهدين مع بقاء موضوع المرابطة و ترتب حكمها.

(

مصطلحات الفقه

, ص482)

هي المواظبة على الأعمال مع أداء حقوقها قاله البيضاوي.

(

التعریفات الفقهیة

, ص200)

هي ان يكمن للعدو و يحرس حدود المسلمين.

(

القاموس الفقهي

, ص188)

مداخل هم ریشه المُرَابَطَة

الراء و الباء و الطاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على شدٍّ و ثَبات .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص478)

اسماء

افعال

رَبَطَ يربِط يربُطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل رَابَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اِرْتَبَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَرَابَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل